この日は、二人の孫の保育園へ行きました。私はもう午前７時台に行くものだと思っていましたが、長女から電話があり、午前９時４５分から開始だから、それ以上前に行かないで、みんな迷惑だからといわれました。それでちょうど９時３８分くらいに保育園に入りました。

2009/11/20 10:38長女の家にいます。保育園でポコ汰と「お店屋さんごっこ」をして来ました。
2009/11/20 10:40この家から保育園までの路を歩いていて、私はいつも自分の保育園時代を思い出します。私は昭和２３年５月３０日の生まれだから、ポコ汰と同じ頃とすると昭和２５、６年のころなのですね。秋田の市内に住んでいて（黒塀土横町といったと思いますね）、保育園のことも思い出します。私はお昼寝が大嫌いでした。
　すべてが懐かしい思い出になります。

　お父さん、お母さんがたくさん来ていました。おばあちゃんもいました。でもじいじは私だけだったなあ。夕方私がまた行こうと思っていると、長女が二人を連れてきました。彼が職場の飲み会だったのです。保育園ではポニュには会えませんでしたが、このときにはいっぱい触れ合えました。

　昨日八重洲ブックセンターヘ行きまして、それから日暮里までの電車の中でこの本を読みました。

書　名　原典ユダの福音書
編著者　ロドルフ・カッセル
　　　　マービン・マイヤー
　　　　グレゴール・ウエスト
　　　　パート・Ｄ・アーマン
編　集　尾澤和幸
　　　　稲葉　稔
翻　訳　藤井留美
　　　　田辺貴久子
　　　　村田綾子
　　　　花田知恵
　　　　金子周介
　　　　関利枝子
発行所　日経ナショナルジオグラフック
定　価　１，８００円
発行日　２００６年６月５日第１版第１刷

　それでユダの裏切りというのは、そもそも何なのかな？　それが判らないと、この本もまともに読めないな。ちゃんと知って、そして私には、ユダとイエスの本当の姿、それにマグダラのマリアも判るかもしれません。
　そうすれば、聖書の個々の言葉をまた違う視点から見られるかもしれません。

　昨日は電車に乗ったので、これだけ打てました。

2009/11/19 07:04このところ、このポメラを打っていませんね。パソコンをデスクトップもノートも新しくしたので、それでほぼ時間をとられています。電車に乗ると打てるのですが、でもそうすると私はどこで読書する時間があるんだろう。いまは、長女の家に行きましても、孫の前では私はこれを打ちません。孫とおしゃべりしたり、遊んだりしています。そうすると、いつ打てるのかな。
　思えば、雑誌等も電車の中で読みますが、やはりその感想をブログに書くときに読みなおせますね。
　でも読書の時間もちゃんと確保すべきだなあ。
　今食卓にいて、食事の時で、ついでにテレビを左の耳で聞いています。
2009/11/19 08:18「ウェルかめ」を見ています。でも今初めてこのドラマの題名も知りました。「かめ」が亀という漢字ではないのですね。
　いいなあ、孫と一緒に話すじいじの姿がいいです。私も孫二人が大好きです。
2009/11/19 13:36東京駅の八重洲ブックセンターに行きます。ゴトさんと待ち合わせです。このポメラは片手でも打てるのがいいなあ。
　でも思えば、ゴトさんは、酒も飲めないんだよな。困ったな。とりあえず吉本（吉本隆明）さんの本をみよう。八重洲のあとは、秋葉原のヨドバシカメラも行きたいです。ヨドバシでも、いっぱい調べたいことがあるけれど、ちゃんと整理しておかないと、私は忘れてしまうのですね。
　あ、でももうけっこうな時間だ。１時になっちゃうな。あ、到着です。
2009/11/19 20:30でも仕方ないなあ。まあ、腹立つな。
2009/11/19 21:14え、田端だ。でも、いつもすべてを忘れるなあ。
2009/11/19 21:15忘れてばかりで仕方のないことです。今私がポメラを打つているから、驚いた女性がいました。もうしょうがないねえ。いつもこれが大変です。
　でも、私はちゃんと家に帰ります。でも今書いても仕方ないかあ。
　もうすぐ、これが、インターネットと連決するかなあ。
2009/11/19 21:26上中里でした。

　でも帰り（いやまだ飲んでいる途中かもしれない。そうすると自分に腹を立てているんだな）に「まあ、腹立つな」と書いているのは何かな？　記憶が曖昧です。
　きょうは（今２０日の午前８時代です）保育園に行きます。ポコ汰と園で「お店屋さんごっこ」をします。「ちゃんと靴を履いて」という注意がおはぎからケータイメールがありました。

雑誌名　週刊アスキー通巻761号
発行所　アスキー・メディアワークス
定　価　３６０円
発行日　２００９年１２月１日
読了日　２００９年１１月１１日

　この雑誌は、すぐに義理の息子にあげるが、あ、でももう少し丁寧に見たいという思いになりました。でもでも、そうか、ＵＲＬを控えておけばいいんだ。私が知りたいと思ったのは、ＫＢ－ＤＷＰＡ1とＧＨ－ＦＯＭＡ1ＡＤＫ（のau用）です。いやＵＲＬなんて横文字だから、私はうまく書けない。製品名をこうして書いておけばいい（ただし、私のように大文字だと少し面倒です）。これは「激軽モバイルアイテム５０」の記事です。
「パーツのぱ」がよく判らなくて、今理解できました。手木崎が違う上着を着ているから、少し彼だと判るまで時間がかかりました。でも彼はいいやつじゃないか。でも、「気をつけたほうがいいですよ。彼は食いしん坊なので」というアドバイスをくれた記者の言葉では、この「彼」って誰のことになるの？　内容によっては、この記者が判ってないことになるけれど・・・。
「ハニカム」も愉しいのですが、練成さんの反応がよく判らない（ようで、でもよく判ります）。でも七五三って、「男の子は三歳と五歳　女の子は三歳と七歳にやる子供の成長を祝う行事よ」って守時が言っているけれど、私は初めて知りました。男の子は三歳でもやるんだね。

雑誌名　週刊アスキー通巻760号
発行所　アスキー・メディアワークス
定　価　３６０円
発行日　２００９年１１月２４日
読了日　２００９年１１月１０日

「Googleサービス徹底活用」のページがあります。私はこれで、Googleツールバーをスタートの横に置きました。こうしてどんどんと便利になりますね。

　思えば、この雑誌を手に入れたときが、私の家に新しいパソコンが２台届いた日でした。思えば、たぶん５０台目くらいのパソコンでしょうが、この雑誌は変わらないのですね。同じく購読している「日経パソコン」のだんだん薄くなるのと大変な違いを感じています。

　Spider job 蜘蛛業 に毎日ＵＰしていますのが、このバナーをここのブログのサイドバーにも置いています

　　　http://kumowaza.net/taxonomy/term/11　ニュースさとう

です。私はこれを佐藤隆家というペンネームで書いています。いえ前にも別なサイトで、｢藤原隆家」というペンネームでも書いていました。この人物は、wikipediaで次のようにあるように実在の人物です。

　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E9%9A%86%E5%AE%B6　藤原隆家

　彼は、天元2年（979年）～寛徳元年正月1日（1044年2月2日））まで、生きていた人間で、いわばのちの鎌倉武士団にいた武士のような存在でした。刀伊の侵攻に対して雄雄しく戦った人でした。
　それで、今度もこの藤原隆家というペンネームでとも考えたのですが、今度はこの佐藤隆家というペンネームにしたものです。
　それでできる限り、毎日私がインターネット上で見つけたニュースをＵＰしていきます。

　私のこのブログのサイドバーで、このサイトをリンクしています。

　　　http://kumowaza.net/　Spider job 蜘蛛業

　それで、上の画像がそこのバナーです。ここのサイドバーにも、これを貼っています。
　ちょうど先週の３日くらいから開始されたと思います。主宰の目森一喜さんがここで記事を毎日いつくもＵＰしています。
　彼の書く記事と海外のマスコミのたくさんの記事が書かれていくわけですが、同時に私が大きく興味の持つものもＵＰされていきます。
　彼は作家でもあるのですが、その彼の作品である 魚服記殺人事件 がＵＰされています。私はこの作品がハードカバーの本になったときに、購入して読みました。大変にいろいろな方からも好評だったのですが、これを出版している出版社が突然倒産しました。そして、この本も世の中では読めない本になってしまいました。思えば、私もこの本を我孫子から引越しするときに（昨年３月末のことです）、古書店に売ってしまいました。売らなきゃ良かったな。でもそんなに考えている暇もなかったのです。
　でもこうしてインターネット上で読めるというのは、実にいいことです。
　戦前（昭和７年）の太宰治の動きの中である大きな事件が起きます。太宰治に関連した殺人事件です。今また、その小説をこうしてインターネット上で読めることが嬉しいです。
　また私萩原周二が、佐藤隆家というペンネームで、ニュースさとう というものを毎日ＵＰしています。この「ニュースさとう」については、このあとまた書いていきます。

　昨日の22:41に届いていたＨＡ茶さんの『独楽吟のススメ』です。

「2009/11/18 【No.1890】わたしの独楽吟（どくらくぎん）」を読んでの周の感想。

☆たのしみは　仕事帰りに　メールして　友と連れ立ち　歌いに行く時

友達は実に声が良くて　その歌を聞くのが実に楽しみ。「歌を聞かせてよ！」とメール。夜はカラオケに行ってきました。

　いいお友だちがいますね。羨ましいです。でも私もそういう関係を作っていくべきだなあ、と思いました。

☆たのしみは　仕事帰りに　思いっ切り　その気になって　歌うたう時

友の歌、みんなの歌、聞きつつ　自分も歌を入れて思いっきり歌って来ました。昔うたえた歌が歌えなくなっていたり、いろいろだけど楽しいものです。

「昔うたえた歌が歌えなくなって」、これは同じですね。だんだん、いろいろなところで身体が故障してきています。もう少し努力していきましょう。

新聞名　図書新聞第2942号
発行所　図書新聞
定　価　２４０円
発行日　２００９年１１月２１日
読了日　２００９年１０月１４日

　どこを取り上げたらいいのか困りました。また秋竜山のところが目に入りました。

評者◆秋竜山 人間いろいろ、論語もいろいろ、の巻

　守屋淳『「論語」に帰ろう』（平凡社、本体七〇〇円）の、「帰ろう」も、「帰ろかな、帰るのよそをかな……」ではなく、「帰るべき」であろう。

いや読んでいるときは、もちろん一面から読むのですが、こうしてインターネットで書くとなると、別なところを読み出しているわけですが、でもこの秋竜山さんのところに紹介している本は著者名と題名を必ずコピーして、読むことになってしまいます。

評者◆山折哲雄 民俗学の系譜をたどりながら 「鬼」伝説の叢に分け入っていく――酒呑童子と坂田金時のテーマをとりあげた自在な議論の展開
鬼の思想　鬼哭と狂気綱澤満昭 風媒社

　鬼の源流を求めて、それが平地人に追われ山中に逃げこんだ先住民の裔だった、といったのが周知のように柳田國男だった。平原から掃討された悲運の民が、ときに里に出没して人をさらい、怪奇のふるまいをのこして、積年の憤気をふりまいたまま奥山に姿を消す。
　一方、オニはヒトの変化したもの、モノの凝り固まったもの、それがときに「マレビト」として出現し里人の心胆を寒からしめる、祝福と脅威のサインをのこして足跡をくらます、――そのように主張したのが折口信夫だった。

　ああ、そうなんだ、と今ただただ感心して読んでいました。次も「なるほどなあ」なんて声をあげたものでした。

　昔話の「桃太郎」では、周知のように爺さんが柴を刈るために、山中に入るところから話がはじまる。やがて桃太郎の誕生を通して、里に幸運がもたらされる。ところが昔話の「金太郎」では、怪童はまさかりをふるって巨木をさき巨岩を打ちくだいて、熊を手下にしたがえている。いってみれば桃太郎話は里山を舞台にしてくりひろげられるモノガタリ、それにたいして金太郎話は、奥山を縦横にかけめぐる怪童のモノガタリということになるだろう。金時説話が三輪山神話と同根の思想をあらわしているのも、山人社会の縄文的息吹きをよりいっそう強くのこしているからであるにちがいない。

　この本も読んでみないといけないなあ、という思いを強く思いました。

　サイト限定情報の以下も、読んでいて、ものすごくうなずいたものです。

評者◆増田幸弘 表現の自由？？？

　そう、こうしてインターネット上で何かを書いていると、とても嫌な不可解なことがあるのですね。