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周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。

Tag：吉川幸次郎

11081716　ここで私が書いた　芥川龍之介のことで（周が酔って話す馬鹿話）をさらに書いていきましょう。私も、「今後また書いてみたい」と言いながら、そのまま何もしていなかったものです。

　私はこのところけっこう芥川龍之介の作品を読み直すことがたびたびありました。
それでものすごくその個々の作品に感動しているのです。
　私が以下のように書いたのは、私の間違いです。

……なんてことをいうわけだ。隣の久米だって面白くないだろうけれど、そのまた後ろにいる菊地寛なんかもっと面白くないよネ。

　久米正雄は、「学生時代」は少しは読めるのですが、「破船」なんて話になりません。「そのまた後ろにいる菊地寛なんかもっと面白くないよ」などというのは、間違いです。菊地寛なんか、そのときには何も感じていません。久米も菊地寛も「俺だって、芥川に負けるものか」と思っていたはずだというのは、私の心の中だったのですが、これは私の久米と菊地寛の買いかぶりです。この二人は何も分かりません。菊地寛なんか、このとき何も考えていないでしょう。
　夏目漱石がいう通り、「とくに、この芥川君は素晴らしい資質を持っています」ということだったのです。それなのに、あの年齢で自殺してしまったことが、私には非常に悔やまれます。日本の文学の、いや世界の文学の大損失だったと思うのですね。

　それから、もう一つですが、

高橋和巳だよ。彼の馬鹿先生の吉川幸次郎がね、若い和巳をやたら誉めたんだね。それでね、和巳はなんだか駄目になっちゃうんだよね。
　結局それで３９歳で死ぬことになっちまったんだよ。俺はサ、「悲の器」の主人公正木典善は、実は吉川幸次郎のことだと思っているんだよ…………

　私は高橋和巳は作品のほとんどを読みました。それで和巳の先生の吉川幸次郎が嫌いでした。「こんな馬鹿が、許せないなあ」という思いでした。それは、吉川幸次郎が、李白「子夜呉歌」（これは歌が４つあり、その３の歌の解説を私は高校２年のときに読んでいて）について、「この吉川幸次郎は駄目な解釈だなあ」と思っていたものです。　でもその後文庫本にある漢詩の解説をすべて読んでみても、私の思う「李白『子夜呉歌』」の駄目な解説は載っていないのです。それででも吉川幸次郎の全集はとても本屋の上のほうにあり、とても読めるものではありません。
　それがこの王子に住むようになって、王子図書館の豊島分室に全集があり、それを開いてみると（数冊は実際に借りて読みました）、私の記憶にあるものは存在しないのです。
　これは、吉川幸次郎先生が、自分の著作もすべて検討して書き直しているのです。それに気がついたとき、私は自分の阿呆さ加減が嫌になったものです。そしてさらに、吉川幸次郎先生のお弟子さんの一海知義さんの本も数冊読み、私はもう自分の馬鹿さ加減と、吉川幸次郎先生のものすごさに、ただただ驚いたものでした。

　ただ私はこのことは少しも分からなかったのだなあと思ったものです。吉川幸次郎先生のもとで、泣いている高橋和巳を思い、私はただ「吉川幸次郎の意地悪」としか思わなかったのですが、そうではないのです。和巳は自分の阿呆さ加減で涙をながしていたのです。吉川幸次郎先生は、少しも悪くないのです。
　そしてそれをただただ偏見で思い込んでいた私が馬鹿なだけなのです。

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11081713　このＩＳ０１で書いていくことをちゃんとしていこうと考えていますが、どうしようかなあ。 いや今パソコンで、今日書いた「芥川龍之介のことで(周が酔って話す馬鹿話)」(これは昔に書いたもの)をさらに、その２を書いていたのです。
　明日ＵＰするのですが、龍之介のことではなく、吉川幸次郎のことを書いていて、自分の馬鹿さ加減に呆れて嫌になるばかりでした。
　 もう少しちゃんと学んでいきましょう。 私が吉川幸次郎先生の教育テレビで「李白『子夜呉歌』」の秋の詩を読んだのは、高校２年の時でした。それから、約４０年が経過して、真実を知り、でもそれから５年が過ぎて、またちゃんと書くことができるわけです。

　もっと学んで、もっと李白『子夜呉歌』」、インターネット上にＵＰしていきましょう。

　 いや、もっと書くつもりだったのですが、こうして今になってしまいました。
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11062409　この人は、１９０４年（明治３７年）３月１８日〜１９８０年（昭和５５年）４月８日の生涯でした。
  京都大学の中国文学、漢文学の先生です。そして私に大きかったことは、彼が高橋克巳の先生であったことです。
　私は高校生のときから、ＨＮＫ教育テレビおよびラジオの第二放送で、漢文の授業を聞いていました。今でも私は彼の杜甫の律詩に関する授業は忘れられません。でも大学生になって高橋和巳の文学を知り、それで吉川幸次郎に怒られて涙を流している和巳を思ったものです。私は和巳の『悲の器』の確信論理論の正木典膳こそ、この吉川幸次郎だと思い込んだものでした。
　そして私は、この先生が心の底から嫌いになったものでした。吉川幸次郎が、杜甫のことを「先生」と呼んでいることなんか非常に嫌いだったものです。
　でもそれからだんだんと高橋和巳の作品をほぼすべて読んだ頃から、何故か彼のことがどれほど評価できなくなっても、私は吉川幸次郎のことはどうにも好きになれませんでした。
　私が彼のことを評価しないのは、たとえば李白の『子夜呉歌』についてのことがあります。このことは以下に書いています。

　　佐藤春夫の「李白『子夜呉歌』」の訳詩

　でもでも、私は図書館で、『吉川幸次郎全集』をすべて見てみて、私の知識が吉川幸次郎にはるかに及ばないどころか、かすりもしていなんだということが如実に判ったものでした。私は漢文のＮＨＫ教育テレビで知った吉川幸次郎の授業内容なんか、どこにもみつからないので、不満だったのでしたが、いや吉川幸次郎先生は、そのすべてをまた書き直しているのです。それが彼の全集なのです。
　そこで私は高橋和巳の涙のわけが判りました。あれは吉川幸次郎先生が意地悪だったのではなく、和巳が吉川幸次郎先生の中国文学の知識の前に打ちひしがれているのだと思います。
　そこででも、問題は私です。私もただただ吉川幸次郎先生の前に、自らを反省するばかりです。私もまたもう遅いのかもしれないのですが、これからまたちゃんと学んでいくつもりです。
　それに、私は吉川幸次郎先生のお弟子では、一海知義さんは、実に私が信頼している学者です。私もまた勉強して行きます。もう私は一海知義さんの書籍は何冊も読んでいるのです。

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11010317　もう「私が酔って話す馬鹿話」ということで、掲示板に書いていたことですが、ここでまた書いておきたと思いました。実はこの話を踏まえて、また別に書きたい話がいくつかあるからです。まずは、この話を書いておかないとなりません。
　私が酔ってはいるが、真面目な口調で喋る話です。その雰囲気で書きましょう。

　結局サ、若いときに、たとえば、２０代のときに、その若者の先生がその若い弟子を誉めると、ロクなことにしかならないんだよ。何、例をあげろだって、それはネ、たとえば高橋和巳だよ。彼の馬鹿先生の吉川幸次郎がね、若い和巳をやたら誉めたんだね。それでね、和巳はなんだか駄目になっちゃうんだよね。　結局それで３９歳で死ぬことになっちまったんだよ。俺はサ、「悲の器」の主人公正木典善は、実は吉川幸次郎のことだと思っているんだよ…………、何この話が判らない、そうだよな、吉川幸次郎がどんな嫌な奴かなんて、知らないだろうね。
　ではネ、もう一つの例をあげるよ。あのね、芥川龍之介がなんで、あんなつまらない小説ばかりで、結局死んでしまったかというとネ、………何、「つまらない小説というのが判らない」って、そうか、たとえばね、「杜子春」なら詳しく知っているよね。あの小説では、最後、お父さんとお母さんが牛になったところで、杜子春は仙人になるのをあきらめるだろう。でも、もともとのあの話の原典の「聊斎志異」では違うんだよ。………、なんで龍之介は、こんな道徳的な話にしちゃったのかね。結局ね、彼には限界があったんだよ。
　それは龍之介の先生である漱石がいけないんだよ。芥川は、本来はどちらかといえば、漱石ではなく鴎外系といってもいい作家なんだよ。だけどネ、漱石がだね、病床の漱石のところへ、龍之介が行ったときにネ、漱石は皆にいうんだよ。「これからの文学は、それはもう、ここにいる久米正雄君とか芥川龍之介君がやっていきますよ。とくに、この芥川君は素晴らしい資質を持っています」。
　……なんてことをいうわけだ。隣の久米だって面白くないだろうけれど、そのまた後ろにいる菊地寛なんかもっと面白くないよネ。でも本当に一番の迷惑は芥川だよ。彼は勘違いしちゃって、結局面白くもない小説を短編ばかり書いて、それで早死にすることになったんだヨ。
　若いときの若い人を、その先生にあたる人は、やたら誉めちゃいけなんだよ。………。
　この話は、相手によっては、さらに和巳の小説の中身を詳しく話したり、高橋和子の「高橋和巳の思い出」の内容を話したり、吉川幸次郎の漢詩の訳のことを話したりします。思えば、埴谷雄高も、高橋和巳の先生と言える人でしたね。私は吉川幸次郎と埴谷雄高の二人の先生が、弟子の高橋和巳を死なせてしまったように思っています。
　そして芥川龍之介については、「やはり、漱石が誉めすぎたのはいけないよな、だからあんなにつまんない小説ばかりになってしまったじゃないか」という思いで、私は長年いました。
　でも、ついこのごろ、私はどうも芥川に対する私のこの過小評価は、どうも違うんじゃないかと思えてきました。
　そんなことを今後また書いてみたいと思っているのです。（2004.01.05）

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漢詩逍遥
　この本もまた、ほんの少ししか読んでいません。昨夜（あ、もうきょうになっていましたが）眠るときに、布団の中でいくつものページを眺めていました。

書　名　漢詩逍遥
著　者　一海知義
発行所　藤原書店
定　価　３，６００円＋税
発行日　２００６年７月３０日初版第１刷発行

　実は、この方の本はもう何冊も読んできていました。ただ、すべてちゃんと読み終わったとはいえないので、この「周の雑読備忘録」に書かないできました。
　ただ、今回この著者の紹介文を読んでみて、「あ、だからどうしても私が引きつけられるだ」と判ったような気持になりました。この方は、吉川幸次郎に師事した方なのですね。一緒に高橋和巳がいたわけです。
　この人により、私は河上肇のことを知りました。もちろん「貧乏物語」や「第二貧乏物語」は中学生のときに読んでいましたが、その河上肇がたくさんの漢詩を書いていたことを、この方によって知りまして、もう私は自らの不明さに羞しさに涙を流すばかりでした。
　この本も熱心に読んでいきます。そしてまたこの方の本を多くの方が知って、いろいろなことを知っていただきたいものです。
　あ、この方は、「いっかい・ともよし」さんと読みます。私はそれも判らないで本に接していたのだなあ。

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　私は昨年１１月５日に

　　http://shomon.livedoor.biz/archives/50811469.html　　佐藤春夫の「李白『子夜呉歌』」の訳詩

で次のように書いていました。

　あとは、またどこかの図書館で、吉川幸次郎全集を読めば判ってくることです。
　そうすれば、私が朝霞留置場の中で、高橋和巳の涙について、「いつか吉川幸次郎をやっつけないとなあ」と決意していたことが、私の中で貫徹し、終わることができるのです。
　高橋和巳は、私の中ではもうずっと前に終わってしまった作家ですが、このことをちゃんと私の中で書いてみて、それで終りにしたいのです。

　それで実は、このあと王子図書館の豊島分室に行きまして、「吉川幸次郎全集」をすべて見てみました。すべて見た（読んだのではなく、眺めただけです）というのは、私の求める李白のこの詩(『子夜呉歌』其三）の吉川幸次郎の訳を見つけることができないのです(実は前々からずっと吉川幸次郎の本を立ち読みしてこの詩の訳を探していました）。
　そして李白の詩では、どうしても該当の詩の訳は見つからず、杜甫の詩の訳もたくさん読んでいました。
　そこでやっと私は気がついたのです。馬鹿で不勉強なのは私なのです。私が高校２年のときに、この『子夜呉歌其三』の吉川幸次郎の訳詩を知って、私は吉川幸次郎を貶してばかりいましたが（比較として、佐藤春夫の訳は実に良かったのです）、それは私こそが阿呆だったのです。
　弟子の高橋和巳が、この吉川幸次郎の前で涙を流していたのが今始めて私には判りました。自分の師の偉大さと自分の情けなさに涙が出ていたのでしょう。
　私は筑摩書房の「世界古典文学全集」で、「杜甫」（全２巻）を持っています。これは吉川幸次郎が杜甫の全詩を訳しています。でも、吉川幸次郎は、この自分の訳はまだ不満だったのですね。だから、また杜甫の全部の詩を訳しだします。
　その杜甫の全訳詩は、全部で２０冊の予定でした。だが、昭和５４年夏、この「杜甫詩注」の第三册を刊行した次の年昭和５５年春、吉川幸次郎は７６歳にて他界します。
　この本が刊行されたときに書いたのが次の詩です。これが最後の作でした。

　　杜甫詩注第三册刊成
　刊成杜注第三篇　刊は成る　杜注の第三篇
　雲日蒼茫大暑天　雲日蒼茫たり　大暑の天
　歎息良朋多鬼籍　歎息す　良朋多くは鬼籍
　夜臺無計問爲箋　夜台（註１）　計の箋を為すを問う無し

　（註１）夜台　冥土のこと。

　『杜甫詩注』第三冊の刊行がなった。
　暑中の空を見れば、夕日に映じた雲が遠く広がり暮れていく。
　良き友人の多くはもうこの世にいないのが悲しい。
　こうして注釈が出来ても、冥土に向かって意見をきくこともできない。

　この『杜甫詩注』第三冊のあとがきに、清水茂（京大教授）が次のように言っているそうです。

　日ごろ不吉の語を口にするのを喜ばれなかった先生が、『鬼籍の良朋』に言及されたのは、讖（予言）を成したような気がしてならない。

　うーん、そうなのでしょうね。「雲日蒼茫」という言葉にもそれを感じますね。夏の暑い日なのに、吉川幸次郎は不気味な夕焼けを見ているのです。
　私は吉川幸次郎が、杜甫をいつも「先生」と呼んでいるのが嫌いでした。「なんであなただけが、杜甫をそう呼べるんだよ」なんていう思いでしたが、今はすべて解消しました。今の私には吉川幸次郎先生をただただ尊敬する気持だけになっています。

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c1e92f22.jpg　昨夜からいくつも漢詩を読みまして、いろいろなことを思います。吉川幸次郎の亡くなる時の寸前の詩「杜甫詩註第三冊刊成」を読みました。この方への思いは私にはさまざまにありますが、今ようやくこの学者のことが判った気持になっています。思えば、義母に対する私の気持も同じようなものだったかなあ、と今つくづく感じています。（3/23）
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　DESIGN IT! w/LOVE に この記事 がありました。

とにかく検索しなさいって
知らないことを情報もなしにいくら頭で想像しようっていったって、そんなの無理に決まってます。イメージするってのは、頭の中に記憶されている情報をいろいろ引っ張り出してきては、自分が納得いくような文脈（パターン）に並び替えて、意味をもたせることにほかなりません。だったら、そもそも情報が欠けていたらイメージわかないのなんて、当然なわけです。

なのに、なんで腕組みしたまま、「イメージわかないなぁ」って嘆いてるわけ？
本当にイメージをわかせようとしてます？
想像力を働かせようとしてます？
そのつもりなら、腕組みを解いて、とっとと検索窓にキーワードを打ちこみなさいって！
頭の中に情報が不足してるんだから、外部の情報でそれを補うしかないわけですよ。

大学生だって卒論をGoogleで書いてる時代です。企画書だってなんだってGoogleさえあればいくらでも書けます。それなのに腕組みして「イメージわかないな」って嘆いてる人って、身体（頭じゃないから注意ね）が2.0になってないですね。過去の人ですよ、過去の。（2006.12.01）

　これはいい記事内容です。私もよく会うのですね。

　　　腕組みして「イメージわかないな」って嘆いてる人

という人にです。
　とにかく検索することです。私もグーグルとヤフーで、それこそいつも検索しています。昔なら図書館行ったり、本屋で資料になるだろう本を購入したりいたものでした。そして今もその努力も必要です。
　インターネット上に載ってない情報というのは、まだいくらでもあるのです。

　私は吉川幸次郎という人が嫌いでした。彼は杜甫の全部の詩を訳していろいろと書いていますが、今回図書館で全巻を見てみまして、その杜甫に関する私の持っている本の内容はないことがわかりました。また私は彼を嫌う根拠にしていた、李白の「子夜呉歌」の三の彼の訳ですが、あれもまた全集内にないのです。ようするに、彼はあれを私たち高校生用に平易に書いてくれていただけなのです。
　私は図書館で、彼の全集を見ながら、自分の情けなさに実に羞しい思いでした。そして、この吉川幸次郎の前で涙を流している高橋和巳を思いました。彼は、これだけ優秀な先生の前でただただ羞しかったのですね。
　私はもう王子図書館豊島分室で、これを眺めながら、私こそが羞しい思いでいっぱいでした。

　だから、まだまだインターネット上に露出されていない情報は、それこそたくさんあります。それらの情報を、私たちがまたインターネットに提示していくことが大事なかと思っています。

　それにしても、ここで書かれていますように、腕組みして、まだ「イメージわかないな」って嘆いてる人って、本当に何なのでしょうね。

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