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周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。

Tag:塾長のブログ

 私の メール苦手だから の2塾長のブログ さんから次のコメントをいただきました。

1. Posted by 本山 俊光    2006年09月27日 10:47
 TBありがとうございます。これからもよろしくお願いします。
 わたしの記事の中の、「コミニュケーションが取れている2人なら」の部分ですが、元記事の文面を見てみると、メールを滅多に返さない彼女とのやり取りが面白く書かれていましたね。
 私はその場面を思い浮かべてみましたが、なんともいえず、クスリと笑ってしまいました。
 このカップルの場合、2人のコミニュケーションのツールがメールだけであったなら、返信も滞りがちの彼女と交際が長続きするはずがないなと思いました。にもかかわらず、交際を続けているようなので、きっと、毎日デートしたり、電話でやり取りしたりしながら交際を続けているのだなと感じました。

2. Posted by 本山 俊光    2006年09月27日 10:48
最近は携帯電話といっても電話の機能よりもメール機能を重視しているかたが多くいらっしゃるように聞いております。(私自身は携帯電話を持っておりませんが)
 そんな中で、2人の会話?をメールで済ませることなしに、実際に会ったり、電話で肉声を聞いたりして交際を続けているのだろうなと推測できましたので、「そういう彼女にめぐり合ったのは幸せだよ」という文面になったわけです。
 お解り頂けたでしょうか。
 では、末筆になりましたが、これからもよろしくどうぞ。

 了解しました。丁寧にありがとうございます。

 私はですね、ちょうど先週の木曜日に、私のクライアントの経理の女性と仕事のあと、飲んでいました。彼女は3人の男の子がいまして、私は2人の女の子です。
 その息子たち娘たちとのケータイメールの話になりました。彼らはメールどころか電話もかけてこないようです。長男の方は、就職して仙台に独りで住んでいるのに、お母さんには全然連絡しないのですね。
 そのときに、私はケータイメールで頻繁に連絡していることをいいました。もちろん、この彼女とも仕事上でも、その他のことでもケータイメールでやりとりしていますよ。
 それで、でも彼女は、私よりも10歳年下なのですが、つい「こうしてパソコンやケータイでメールなんて言っても、私はあまりこういうのに向いていないの」なんていいますので、私はついつい酒の勢いもありまして、喋りました。

 司馬遷が、いかに竹簡にあの膨大な「史記」を書いていったことなのか。屈原の「楚辞」は実はもともと、岩を穿って書かれていたものだということ。司馬遷がこの歴史書を書いたことは、そもそも彼が宮刑にあってしまった事件にあり、それは李陵が匈奴に屈したことが(司馬遷はそれを武帝の前で普通に擁護した。ほぼ李陵のことを彼は知らなかったわけだが)、理由になっている。その李陵と、匈奴によって19年間シベリアに抑留された蘇武が出会って二人で作った詩がいい。「アベラールとエロイーズ」の書簡がどうしていいのか。「十六夜日記」は鎌倉時代に60歳近くの女性が土地の訴訟で、播磨から鎌倉までの旅行記だが、これがなぜいいのか。
 あともう一つ話しましたが、ようするに、みな実に大変だったけれど、やり抜いたのです。当時の手段で、懸命に記したのです。

 もしももしも、これらの時代にケータイメールがあったら、彼ら彼女たちは、もっとたくさんのものを私たちに残してくれたはずです。だから、こんな便利で楽な手段はもっと使うべきなのです。司馬遷の前で、私は頭が下がるばかりです。

 そんな思いの中で、私は、このカップルもケータイメールで二人の愛を確認できているのはいいと思ったのです。
 私は、妻とはほぼ会話がありません。でも、ケータイメールを交わすことによって、どうやらこれが二人の愛になっている気がしています。

 若い二人が、普段会って、愛をたしかめたくさんお喋りしたとしても、また電話をするだろうし、そしてまたケータイメールを求めるのも私にはよく判る気持なのです。

 本山さん、ありがとうございました。
 あのですね。私も昔学習塾(といいますよりも進学教室でした)をやっていましたよ。あの頃の生徒たちをよく思い浮かべています。

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 私が昨日書きました「メール苦手だから」なのですが、彼氏彼女に言われた悲しいセリフメール苦手だから を読みましたら、次のトラックバックがありました。

 内容は笑い話ですが、個人的には、メールしなくてもコミニュケーションが取れている2人なら、なにもメールでのやり取りにこだわる必要はないと思いますよ。(これは「塾長のブログ」というサイトでした)

 ええと、私はこの言う意味が判らないのですね。「コミニュケーションが取れている2人なら」ということなんですが、その前提が問題でしょう。この確認のためにいろいろな手段があるんではないですか。それがメールだったり、実際に電話することだったり、手紙だったりするわけです。
 私は今、ケータイメールを20日で200通出しています。妻と娘二人と、私のクライアントの社長やそのスタッフにです。
 電話もこちらからは、Skypeでやっていますが、電話だと相手がいないことも多いの(ケータイでも相手が出られない場も多いのです)で、どうしてもケータイメールが多くなります。
 前には、手紙を多用していました。今でもビジネス上での大切な手紙は、簡易書留で出すことが多いです。

 昔も私は毎日電話していました。学生のときと大学を出たばかりのときはアパートに電話がなかったので、公衆電話で毎日かけていました。
 またその昔、府中刑務所の独房にいたときも、週3回3日、一日2通の手紙を、すべて出していました(ただし、制限があって、便せん3枚までだった)。

 メールにしても手紙にしても、相手からの返信がなければ、「コミニュケーションが取れている」か否かは、判断できないと思いますよ。
 だから、やはり私は「やり取り」にこだわります。「アベラールとエロイーズ」の書簡集(註)も、互いの手紙のやりとりがあったから、今も読まれているのだと思いますよ。

(註)この「アベラールとエロイーズ」の書簡集のことは、以下で少し書いています。

ウンベルト・エーコ「薔薇の名前」
 アベラルドゥルス(フランス名アベラール)の唯名論とは、神の存在の問題でした(周は勝手にいいすぎているかもしれないよ)。神が存在するのは、存在しないより存在するほうがいいのだから存在するのだという傾向があります(そら、周はいいすぎだ)。それが彼が弾圧を受けるもとだったのですが、もう一つの事件があります。彼は有名なエロイーズとの恋のことがあり、それがために反対派に襲われて、去勢されてしまうという目に会い、そののちエロイーズとは会うことのできないように二人とも幽閉されてしまいます。この幽閉された二人の間に交わされた書翰が「アベラールとエロイーズの愛の書翰集」なわけですが、このアベラールが受けた不幸な出来事が、エロイーズの書翰でも、愛の言葉の中で、あからさまに指摘されています。

    メール苦手だから の2 へのコメント へ続く

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