将門Web

周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。

Tag:尾崎豊

12061805 私の二人の中学生の娘たちもたいへんに尾崎豊が好きであるようです。いや彼女たちの友達たちも同じみたいなようです。彼の表現する言葉がかなり引き付けるのでしょうね。

 一つの芸術的な表現というのは、あらゆる立場、あらゆる悪も善
も退廃も何も全部許容するというものの裏返しと言いましょうか、
あらゆるインチキな評価や間違っている評価までも引き受けなきゃ
ならないという気がするんですね。結局最後になって何がものをい
うかというと、その人の表現した作品といったパーフォーマンスが
ものを言うのであって、その存在感に対しては、誤解なんかでなに
も言うことはできないだろうと。
 尾崎さんという人のその作品とかパフォーマンスは、あくまで僕
の感じですので、当たっているかどうかは別なんですけれど、この
人は明らかに言葉の人だなって感じたんですね。尾崎さんっていう
人は、自分が思ったかと、あるいは言いたいこととかいっぱいあっ
て、それをストレートに言う場合もあったり、比喩的に言ってみた
り、場面設定や主人公を変えて、という風に表現してみたりしなが
らそれを曲にのせて演じているけど、結局、この人は言いたいこと
をそういう形で言葉で言っているに過ぎない言葉の人じゃないかっ
て思うんですね。
                (「尾崎豊は
殉教者か」吉本隆明、尾崎健一(豊の父)、山下悦子の対談におけ
る吉本さんの発言。「宝島30」1993年10月」号

 尾崎豊はたいへんに吉本さんを尊敬していたということです。表現する言葉を大事に大事にえらんでいたのでしょうか。

曲名  卒業
作曲  尾崎豊
作詞  尾崎豊

  校舎の影 芝生の上 すいこまれる空
  幻とリアルな気持 感じていた
  チャイムが鳴り 教室のいつもの席に座り
  何に従い 従うべきか考えていた
  ざわめく心 今 俺にあるものは
  意味なく思えて とまどっていた

  放課後 街ふらつき 俺達は風の中
  孤独 瞳にうかべ 寂しく歩いた
  笑い声とため息の飽和した店で
  ピンボールのハイスコアー 競いあった
  退屈な心 刺激さえあれば
  何でも大げさにしゃべり続けた

  行儀よくまじめなんて 出来やしなかった
  夜の校舎 窓ガラス壊してまわった
  逆らい続け あがき続けた 早く自由になりたかった
  信じられぬ大人との争いの中で
  許しあい いったい何 解りあえただろう
  うんざりしながら それも過ごした
  ひとつだけ 解ってたこと
  この支配からの 卒業

  誰かの喧嘩の話に みんな熱くなり
  自分がどれだけ強いか 知りたかった
  力だけが必要だと 頑なに信じて
  従うことは負けることと言いきかした
  友達にさえ 強がって見せた
  時には誰かを傷つけても

  やがて誰も恋に落ちて 愛の言葉と
  理想の愛 それだけに心奪われた
  生きる為に 計算高くなれて言うが
  人を愛すまっすぐさを強く信じた
  大切なのは何 愛すること
  生きる為にすることの区別迷った

  行儀よくまじめなんて クソくらえと思った
  夜の校舎 窓ガラス壊してまわった
  逆らい続け あがき続けた 早く自由になりたかった
  信じられぬ大人との争いの中で
  許しあい いったい何 解りあえただろう
  うんざりしながら それも過ごした
  ひとつだけ 解ってたこと
  この支配からの 卒業

  卒業して いったい何解るというのか
  想い出のほかに 何が残るというのか
  人は誰も縛られた かよわき小羊ならば
  先生あなたは かよわき大人の代弁者なのか
  俺達の怒り どこへ向うべきなのか
  これからは 何が俺を縛りつけるだろう
  あと何度自分自身 卒業すれば
  本当の自分にたどりつけるだろう

  仕組まれた自由に 誰も気づかずに
  あがいた日々も 終る
  この支配からの 卒業
  闘いからの 卒業

 やはり今の時代が彼の表現を生み出したようにも思える。そういえば、私もこの歌を唄ったことがありますね。

  忘れないで強く生きることの意味を
  探している 答えなんかないかもしれない
  何ひとつ確かなものなど見つからなくても
  心の弱さに負けないように立ち向かうんだ
  さぁ走り続けよう 叫び続けよう
  求め続けよう この果てしない生きる輝きを

                            (「誕生」より

 この詩は、私の長女おはぎが、中学2年のときに先輩の卒業生全員に贈った尾崎豊の言葉です。尾崎豊は多分永遠に彼らの心に残っていくのでしょう。(1998.11.01)

12042602「禅の話」に村石太ガール&大人さんからのコメントに、さらに以下のコメントがありました。

1. Posted by 村石太ガール&大人   2012年04月25日 17:43
宗教は おもしろいけれど 難しいですね。
学校教育も おもしろいのかもしれないけれど
暗記が めんどくさいなぁ?学校教育研究会(名前検討中 おっと 失礼。
宗教とは 何か 神仏の存在とは?哲学〜
BATIとは あるのか?ご利益とは?
私は 宗教について 全然知識がないです。
興味は あります。宗教研究会(名前検討中
尾崎豊さんの あの頃の歌詞は あの時代 なかったすごい詩だった気がします。音楽同好会(名前検討中 どうも 失礼 いたしました。
私は まだ ページを 持っていません。
謎のコメンターとして ネットの可能性を 求めています。

 宗教と言っても、どう言ったらいいのかなあ。私は「聖書」はときどき読んでいます。日本聖書教会の『舊新約聖書』です。私のすぐそばにあるのです。とくに、『マタイ傳』『マルコ傳』は何度も読んでいますね。『歎異抄』に劣らない迫力があると思いますよ。
 昨年の東日本大震災のときに私は書いたものですが、仏典と『論語』は、震災のことは一言も書いていないのです。これは釈迦をはじめとするお経を書いた方や孔子には、その体験がなかったのだろうと思われます。
 それに比べて、『舊約聖書』には紀元前に、その震災があったことが書いてありました。私には仏典がいくつものものがあり、さらには「道元『正法眼蔵』」「親鸞『教行信証』」「唯円『歎異抄』」等々、いくつものものを読まねばならないのに、比べて『舊新約聖書』だけなので(いやもちろん、「アスグスチヌス『告白』」とかはいろいろありますが、これは少し違うものです)、その点は楽な思いがします。
 あ、それと『一言芳談抄』もいいですね。私はこれに関して、何かを書いていたと思うのですが、インターネット検索しても出てきません(私は自分のサイト内ももうインターネット検索しているのです。もう年寄りなのですね)。
 できたらぜひインターネット上にページを開かれることを期待します。ぜひそこで尾崎豊さんのことを書かれることを希望します。私の「吉本隆明鈔集」に次があります。

 吉本隆明鈔集301「尾崎豊」
この人は明らかに言葉の人だなって感じたんですね。尾崎さんっていう人は、自分が思ったかと、あるいは言いたいこととかいっぱいあって、それをストレートに言う場合もあったり、比喩的に言ってみたり、場面設定や主人公を変えて、という風に表現してみたりしながらそれを曲にのせて演じているけど、結局、この人は言いたいことをそういう形で言葉で言っているに過ぎない言葉の人じゃないかって

 私は何度も読んで、そして私が昔に書いた文章を思い出していました。尾崎豊は私には永遠に忘れられない歌手です。

2017022704一つの芸術的な表現というのは、あらゆる立場、あらゆる悪も善も退廃も何も全部許容するというものの裏返しと言いましょうか、あらゆるインチキな評価や間違っている評価までも引き受けなきゃならないという気がするんですね。結局最後になって何がものをいうかというと、その人の表現した作品といったパーフォーマンスがものを言うのであって、その存在感に対しては、誤解なんかでなにも言うことはできないだろうと。
  尾崎さんという人のその作品とかパフォーマンスは、あくまで僕の感じですので、当たっているかどうかは別なんですけれど、この人は明らかに言葉の人だなって感じたんですね。尾崎さんっていう人は、自分が思ったかと、あるいは言いたいこととかいっぱいあって、それをストレートに言う場合もあったり、比喩的に言ってみたり、場面設定や主人公を変えて、という風に表現してみたりしながらそれを曲にのせて演じているけど、結局、この人は言いたいことをそういう形で言葉で言っているに過ぎない言葉の人じゃないかって思うんですね。11120620
(「尾崎豊は殉教者か」吉本隆明、尾崎健一(豊の父)、山下悦子の対談「宝島30」1993.10号

尾崎豊は大変に吉本さんを尊敬していたという。「共同幻想論」に関する文章がある。彼に惹かれるたくさんの若者たちは、彼11120619の詩う言葉のなかに、じぶんたちの思いと同じことをそのままいってくれていると感じているのだろう。

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11011305 1992年に書いていた文です。私の亡くなった友人堀雅裕さんのことを思い出している中で、この文章を見つけました。

 7月8日(水)に飲んでいたとき、店としては2軒目だった。1軒目では、近江俊郎追悼とか称して「湯の町エレジー」とあと一つ唄い、さらに「山小屋の灯火」を唄おうとしたりして騒いでいた。飲んでいたのは谷中の「双葉」という店。次に西日暮里の「きゃらめる」。一緒に飲んでた激辛庵(堀雅裕さんのハンドル名)さんが昔プロの歌手だったから、またここでも圧倒的にふたりで唄っていた。 そうしたら、だれか若いひとがステージへでて唄った。私はその歌を聴いたときに「うんこれはいいな」と思った。なんだか魂に寂しく迫ってくる感じで、思わず彼のところいって、いい歌ですねと誉めてしまった。
 ママにきいたら、尾崎豊の歌だという。
 それで翌々日、またあの歌を今度は本当の尾崎豊で聴いてみたいと思った。それでCDをさがしたのだが、いっぱいあって、どれがこの間の歌だか分からない。それで本屋にいって彼の関係の本で歌詞で当ってみることにした。
 そうしたら、なんと神保町三省堂には彼の関連の本が13種類もおいてあった。何冊か見てみて、この本を買った。

書 名 尾崎豊 Say good-by to the sky way
著 者 尾崎豊+尾崎康+大楽光太郎+吉岡秀隆+アイソトープ+エッジ・オブ・ストリート
発行所 リム出版

 それで、その中の歌詞でさがしてみると、その歌は「卒業」という曲だった。それですぐにその曲の入っているCDを買った。それで本を読みながら、事務所のCDで聴いてみた。……おもわず涙がこぼれた。

   卒業
 校舎の影 芝生の上 すいこまれる空
 幻とリアルな気持 感じていた
 チャイムが鳴り 教室のいつもの席に座り
 何に従い 従うべきか考えていた
 ざわめく心 今 俺にあるものは
 意味なく思えて とまどっていた

 放課後 街ふらつき 俺達は風の中
 孤独 瞳にうかべ 寂しく歩いた
 笑い声とため息の飽和した店で
 ピンボールのハイスコアー 競いあった
 退屈な心 刺激さえあれば
 何でも大げさにしゃべり続けた

 行儀よくまじめなんて 出来やしなかった
 夜の校舎 窓ガラス壊してまわった
 逆らい続け あがき続けた 早く自由になりたかった
 信じられぬ大人との争いの中で
 許しあい いったい何 解りあえただろう
 うんざりしながら それも過ごした
 ひとつだけ 解ってたこと
 この支配からの 卒業
    (以下略)

 それで彼のCD聴きながら仕事していた。夕方になって、友人が尋ねてきて、「なんだこの曲は、周さんらしくない」とかいいながら、実は彼もきのう飲み屋で尾崎豊のビデオ見て、「こんなにまじめでいいとは思わなかった」と感じたそうだ。
 まあそのあとは、もっと何人かで飲み会。
 でも尾崎豊いいですよ。なんか生前に知らなかったことがたいへん悔やまれる。知ったばかりだから、しばらくはいろいろ彼の曲聴けるだけ聴いてみよう。
 だけど彼が亡くなったときにマスコミでいわれた、「10代の教祖の死」だとか「反逆児が大人になって、云々」とか「教祖としてのプレッシャーに負けた」とかなんて全然しないじゃないか。もちろんかれのこと若い人が好きになるのは解る気が大いにするけれど。
 この本の中に「共同幻想論」という見出しがあった。でも私は驚かなかった。なんだかそんな気がしていたんだ。彼は吉本(吉本隆明)さんのことよく判ってたんだな。

  彼は吉本隆明の「共同幻想論」が好きだった。
  人と人がとが交じり合い、どこまで人間らしくコミュ
 ニケートできるか、という刺激的なテーマに魅かれた。
  だが、彼はある意味では冷めていた。
 「吉本さんが『共同幻想論』を書いた時、もうその思
 想は打ち砕かれている。表現するということはそうい
 うことなんだ。できないものだから叫びたくなる」といった。
  だが、そして、やはり、彼は優しかった。
 「でも、それを表現すること自体が吉本さんの優しさ
 なんだ。その優しさを見逃してはいけない」
  彼は安易な平和主義者でもなければ、激しいコミュ
 ニストでもなかった。希望を持とうとしていただけだ。
     (彼だけが知っている彼「共同幻想論」)

 今の若者たちのいる場を考えると、とくに中高生たちの場考えると、みんなこの尾崎豊の歌に魅せられるのわかる気がする。たくさんのたくさんの尾崎豊がいるんだと思う。もちろんひとりひとりは尾崎のようなアーティストになるわけではないけれど、みんなこんなふうに、苦しんで反抗して泣いて大人になっていくんだろう。ただそれをこんなにまで美しい詩と曲で表現できたのが、彼だったのだ。(1992.07.13)

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