１９０２年１１月２１日〜１９８７年５月５日の生涯でした。私が高校時代に実に憧れた先生でした。その当時よくこの先生が監修された歴史の本を読んだものです。ただ彼自身の著作というと、ついこの頃読んだばかりなのですね。
１５４２年（天文１１）〜１６２４年（寛永元年９月６日）の生涯でした。なんとなく、私はこの人がどうしても好きになれず、当初はこの「愛した女」のシリーズでは書くつもりはなかったのですが、でも信長からこのおねねへの手紙の内容を思い出し、信長の優しさに触れて、こうして書く気持になりました。
私はどうにも徳川家康という人物が好きにはなれないものです。桑田忠親という私の好きな歴史家（この先生の本もそのうち、とりあげたいな。好きな先生ではあるのですが、そばへいくとなんとなく気むずかしそうという感じもしますが）が、家康の言う「忍耐の忍はまた残忍の忍でもある」といっているのですが、それがまったくそのとおりだと思うからです。もちろん信長だって秀吉だって残忍な面を持っているわけですが、家康の場合はそれがもうまず最初に感じられてしまうのです。
そんな私の家康像をまったく違う面から切り開いてくれた小説があります。
書名 影武者徳川家康
著者 隆慶一郎
発行所 新潮文庫
平将門に７人の影武者がいたといわれるように、戦国の時代に限らず、こうした武将には影武者という存在がいたのだと思います。とくに家康にはなにしろ、桶狭間の戦いにおける今川義元の死による大軍のあっけない敗北や、武田信玄の死による無敵武田軍団の壊滅もよく見ていたと思いますから、とくに自らの身辺には気を配っていたことでしょう。その家康の影武者である世良田二郎三郎の物語がこの作品です。
関ヶ原の戦いの時に、石田三成の将島左近の命で武田の忍びである、甲斐の六郎が家康暗殺に成功します。これで西軍が勝つはずでした。しかし歴史のとおり、東軍が勝利します。それは家康のすぐそばにいた二郎三郎という影武者がすぐさま家康になりかわって指揮をとりはじめたからです。長い間（といっても１０年間なのですが）の影武者生活で家康の兵法や思考法まで身に着けていたのです。家康がいないのでは、徳川家による天下掌握もありません。しかも後の２代将軍秀忠はこの合戦の現場には間に合いませんでした。家康の存在のみが大切なのです。
この事実を知っているのは、本多平八郎忠勝と秀忠、そして二郎三郎の親友である本多正信だけです。なんとしても大坂の豊臣家を滅ぼすまではこの影武者による徳川家康でいこうということになります。そしてこの事実を当然殺した側の甲斐の六郎と島左近もこの事実を知っています。
これから秀忠と影武者徳川家康の戦いが開始されます。秀忠ははやく影武者に征夷大将軍になってもらい、自分に将軍職を譲り、豊臣家を滅ぼして、この目障りな影武者を殺したくてうずうずしています。二郎三郎はそれを遅らせなければなりません。そのために影武者徳川家康は豊臣家の存続をも考えていきます。このために、歴史上では関ヶ原で亡くなったはずの島左近もこの影武者に協力していきます。
そしてなんとこの影武者は庶民の為の戦のない自由な国を打ちたてようとしていきます。これは彼はもともと自由を愛する「道々の輩（とみがら）」「公界の者」の出身であり、日本中をさすらう漂泊の自由人だからなのです。たぶん戦前までの日本では、日本中を歩き回っていた「サンカ」とかマタギとか、柳田国男のいう「山人」の系譜の人といえるのでしょうか。
この話は、歴史の上では、実在の家康が関ヶ原の戦いを境として何故かかなり性格が変わっているように見受けられる事実からきているようです。また秀忠がが親孝行な息子というよりも本質はかなり陰惨で残忍な性格だったということからも考えられているようです。「禁中並びに公家諸法度」が秀忠から出されているのもなるほどとうなずいてしまいます。秀忠は天皇家に対してもかなりな脅迫をしていきます。影武者家康は、それと正反対のところにいます。これはたとえば「サンカ」の人々が天皇家は自分たちと同じ一族であると考えていたことにあたるといえるのでしょうか。家康の身代りになってから生まれた子どもたちのために、水戸家と尾張家を作らせますが、それは外様大名や天皇家を見張るためというよりも、江戸をこそ見張るためなのだというのにはうなずいてしまいます。思えば、明治維新のときに尾張藩は官軍になっていますし、水戸藩が徳川と天皇のあいだでいざとなったときには天皇家の側につくように考えられていたという説などを思い出してしまいます。１５代将軍慶喜の最終的な態度などはそれの証拠になるのでしょうか。また、水戸黄門が編集した「大日本史」で、足利尊氏を悪人としているのは、あの尊氏こそ、実は徳川家のこととして書いていたのかもしれないなとまで考えてしまいました。
この作者隆慶一郎はもう２年前に亡くなってしまいました。かなり著作時期の短い方であり、作品も寡作です。なんと小林秀雄の弟子であり、小林秀雄の存命中は小説を書くことができなかったのだと言われています。そしてこの作家は、いわゆる歴史上の為政者ではない、ただ生まれ誰にも記憶されることなく死んでいった自由を愛する庶民を歴史の表に出していきたいのだと思います。そしてその中で中心に位置しているのがこの「影武者徳川家康」なのです。 隆慶一郎の他の作品に触れていきたく思うのですが、そのたびにこの「影武者徳川家康」にたちもどることがでてくることでしょう。（1991.11.04）
著 者 桑田忠親 この著者は、私が高校生のときによく授業中に読んでいたものでした。またこの人と高柳光寿さんの監修されている歴史の本は、それこそたくさん読んでいたものでした。
この本の巻末で二木謙一さんが次のように言っています。
桑田氏の師の一人である高柳光寿氏は、秀吉を「友人」と称していたが、桑田氏にとって、秀吉は人生の師であり、心の支えでさえあるのかも知れない。桑田氏は「太閤秀吉の手紙」の「まえがき」で、秀吉の手紙に接すると「自分のかじかんだ気持など、どこかへふきとんでしまう」と述べているが、「豊臣秀吉」に描かれている秀吉像も、氏の理想とする人間像かもしれない。出自の毛並みの悪さゆえに猿とか禿ねずみなどと馬鹿にされる。しかしどんな苦境にあっても、へこたれす、明るさを失わない。言動に積極性があり、機智に富み、常に人のいやがる難問に応じ、難役を進んでひきうけ、立派に成し遂げる。泥くさいが、こころにはいつも優しさを持ち、正義を愛し、不義を憎み、無類の宣伝上手と、人をひきつける個性を持っている。そして精一杯たくましく生き、すべてを燃え尽くして死んだ男の姿がある。（二木謙一「虚飾を篩にかけた桑田太閤記」）
これは桑田忠親のことを実によく言い切っている文章だと思います。いや、もっと抜き書きしたい文章ばかりです。
秀吉は不思儀な魅力をもった男である。だいいち彼は常人の感覚とは少し違う神経の持ち主であったようだ。天正十八年の小田原征伐の時、長期戦を決め込んで側近の諫言も聞かず、陣中の慰めに愛妾の淀殿を呼び寄せている。しかも、その淀殿の小田原下向を、こともあるうに正室北政所に依頼し、「そもじに続き候ては、淀の者我らの気に合ひ候」といって、平然としている。（同上）
思えば、この著者が、秀吉・信長らの手紙を扱ったのが初めてのことなのではないでしょうか。私たちは、歴史の上で知った人物が、その手紙という私信の中で、あからさまに自分をさらけ出している姿を見ることができます。とくにそれはこの秀吉の場合に言えることですし、あの非情なとしか思えない信長も、秀吉の妻おねねに宛てた手紙を読みますと、むしろ、実に優しい大将ではないのかと思えてきます。
これはこの著者の大きな功績だと私には思えます。
それと、ここに抜き書きした二木謙一さんも、私は大変に尊敬している歴史家です。ＮＨＫの大河ドラマでも、彼の名前が「時代考証」として出てきますと、いつも安心して見ていられるのです。
それにしても、この本は、下北沢の「ほん吉」に初めて行きましたときに、手に入れたもので、その帰りの電車の中で読んできていました。大昔読んだものがいくつもあったのですが、もうこの著者を懐かしく思い出しました。思えば私は大学は埼玉大学で、文字どおり学生運動ばかりの時間と空間で生きてしまったわけですが、もし、この桑田忠親さんの元で学ぶことができていたら、また違う人生になっていたでしょうね。
なんとなく思うのですが、桑田さんの元にいたのなら、その授業講義はどうしても最初は好きにはなれないのだったろうと思うのですが、先生のたくさんの文章を読み続けて、桑田さんと接すること自体に感激していた自分が居たことでしょう。
とはいえ、すべて叶わないことだったわけですが。（2008.03.08)