同じく漱石の『思い出すことなど』の「三十一」にある詩です。
桃花馬上（無題） 夏目漱石
桃花馬上少年時 桃花馬上 少年の時、
笑拠銀鞍払柳枝 笑うて銀鞍（ぎんあん）に拠って 柳枝を払う。
緑水至今迢遞去 緑水今に至って 迢逓（註１）として去り、
月明来照鬢如糸 月明（げつめい）来（きた）り照らす 鬢（びん）糸の如きを
（註１）迢遞（ちょうてい） はるかに遠い。
桃の花の咲く頃馬上に居た少年の日の私、
銀の鞍を置いて柳を払い、得意になっていたものだ。
時は水の流れとともに移り、はるかに遠くへだたった、
今は月の明かりが白いものがまじった鬢を照らしている。
最初は若き日の自分の姿を見ることがっできるでしょう。いや、今になれば羞かしいものです。でも若きときには分からなかったのでした。今鬢に白髪がまじることを鏡の中に見て、それで何かが分かります。でもでも、そのときには、もう違う日なのです。今の私がそうです。いつも白髪を羞じてしまう私なのです。
この詩の前にある文が以下の通りです。
白髪に強（し）いられて、思い切りよく老（おい）の敷居を跨（また）いでしまおうか、白髪を隠して、なお若い街巷（ちまた）に徘徊（はいかい）しようか、――そこまでは鏡を見た瞬間には考えなかった。また考える必要のないまでに、病める余は若い人々を遠くに見た。病気に罹（かか）る前、ある友人と会食したら、その友人が短かく刈（か）った余の揉上（もみあげ）を眺めて、そこから白髪に冒（おか）されるのを苦にしてだんだん上の方へ剃（す）り上（あ）げるのではないかと聞いた。その時の余にはこう聞かれるだけの色気は充分あった。けれども病（やまい）に罹（かか）った余は、白髪（しらが）を看板にして事をしたいくらいまでに諦（あきら）めよく落ちついていた。
病の癒（い）えた今日（こんにち）の余は、病中の余を引き延ばした心に活きているのだろうか、または友人と食卓についた病気前（びょうきぜん）の若さに立ち戻っているだろうか。はたしてスチーヴンソンの云った通りを歩く気だろうか、または中年に死んだ彼の言葉を否定してようやく老境に進むつもりだろうか。――白髪と人生の間に迷うものは若い人たちから見たらおかしいに違ない。けれども彼等若い人達にもやがて墓と浮世の間に立って去就を決しかねる時期が来るだろう。
私も白髪を隠す気持がいつもあるのですね。しかし、病は隠しようもないでしょう。ただし、今の私は病はありません。ただ、昔より、はるかに酒が弱くなったことをいつも思っております。
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漱石の『思い出すことなど』の「十九」にある詩です。