ある宗派の僧侶として、民衆に自分のもとに来てもらったうえで浄土へ送るとか、政治的に言えば自らの集団のもとへ人に来てもらったうえで自分の力で相手に利益をもたらすとか、そういう考え方と人間を開放することとは違うんだよ、方向からして違うんだよ、というのが親鸞の根底にあった問題なのだろうなと思います。
救済についていえば、親鸞は「往相と還相」ということを言っています。たまたま困っている人を助けたとか、偶然病気の人を解放したとか、「行きがけの駄賃」では問題にならない。でも帰りがけっているのはあるんだよ、と。つまり救済は人間の意思や関係以上のものが作用してできるもんだ、ということをはっくり言っている。それらは全然別なんだ、という考え方です。帰りがけだったら出会った人全部救済できるんですよ、と。（『貧困と思想』「難しくて易しい問題」）
この親鸞が到達した考え方を、吉本さんはなんどか述べられています。そして私もどうやら今は、この言われることが少しはちゃんと理解できていることができるようになった思いがしています。
この画像は、７月１２日の午前８時３分。都議会選挙の柳田小学校の講堂のピアノです。
コメント
このブログにコメントするにはログインが必要です。
さんログアウト
この記事には許可ユーザしかコメントができません。