2017010902

10102607  私が小さいときに、よく父や母が良寛のことを話してくれました。子ども好きな良寛さまのお話ですね。そしてだんだん私は良寛のことをいろいろと知るようになってきました。最初の最初はいくつかの和歌ですが、学生のときには詩吟の世界でいくつもの漢詩を知りました。

  良寛の詩を紹介しようとして、良寛の詩を調べてみました。詩吟の世界ではけっこう吟われる詩人なのですが、その詩吟の教本と良寛の詩は少しずつ語句が違っています。できるだけ良寛の原文だろうという詩句で見てみます。
  私は以下の詩を國誠流吟道会宗家の荒國誠先生に習いました。國誠先生はとても良寛が好きなようでした。私は何度も先生に詠い方を注意されました。私の吟い方はいつも喧嘩をしているような感じで、とても良寛の心を表わせないのです。

        餘生　　　　　　良　寛
    雨晴雲晴氣復晴  雨晴れ雲晴れて気も復（また）晴る
    心清遍界物皆清  心清ければ遍界（註１）物皆清し
    捐身棄世爲間者  身を捐て世を棄てて間者（註２）となる
    初月與花送餘生  初めて月と花とに余生を送る

    （註１）遍界（へんがい）いたる処、全世界。
    （註２）間者  ひま人、間は閑とも作る、詩吟では閑人（かんじん）と吟
    　　　　　　う。

    雨が晴れて雲も晴れ、気分がすっかり晴れる
    こうして心が清くなると、いたるところのものがみな清く見える
    自分の身をすて、世間から離れることにより、こうしてひま人となった
    それで月や花を歌って余生を送っていこう


        半夜　　　      良　寛
    囘首五十有餘年  首を回らせば五十有余年
    是非得失一夢中  是非得失（註３）は一夢の中
    山房五月黄梅雨  山房五月黄梅（註４）の雨
    半夜蕭々灑虚窗  半夜蕭々虚窓（註５）に灑ぐ

    （註３）是非得失（ぜひとくしつ）良い悪い得と失うこと、「人間是非」
    　　　とも良寛は作っている
    （註４）黄梅雨  梅雨、さみだれ
    （註５）虚窗（きょそう） がらんとしてなにもない家、あばら家

    ちょっと考えてみると私はもう五十歳を何年も過ぎている
    良いこと悪いこと、得なこと失うことなどは、またたくうちの夢の中のこ
    とだ
    山にあるわが家に五月雨が降っている
    雨は夜中にも蕭々とわがあばら家に降りそそいでいる


      時息　　  　　良　寛
    擔薪下翠岑  薪を担いて翠岑（註６）を下る
    翠岑路不平  翠岑の路は平かならず
    時息長松下  時に息う長松の下
    靜聞春禽聲  静かに聞く春禽の声

    （註６）翠岑（すいしん） みどりの山八合目

    薪を担いで緑の山を下ってくる
    山の路は平かではない
    大きな松のもとで休んでいく
    静かな中にたくさんの春の鳥たちの声が聞こえる

  当時の私は革命運動に邁進しているころですから、とても良寛の心意気なんか分かるわけがなかったのです。でも私はこれら良寛の詩は大好きでした。
  それから十余年もたった三〇代後半に、私はなんとか良寛の詩がうまく詠えるようにと考えてやってみました。まだまだどうしても私には無理なようでした。
  今五〇歳を過ぎてしまった私ですから、この良寛の詩をなんとか自らのものとして吟いたいなと思っています。
  また次の詩も國誠先生から習いました。

      無心          良  寛
    花無心招蝶  花は無心にして蝶を招く
    蝶無心尋花  蝶は無心にして花を尋ぬ
    花開時蝶來  花開く時蝶来たり
    蝶來時花開  蝶来たる時花開く
    吾亦不知人  吾亦人を知らず
    人亦不知吾  人亦吾を知らず
    不知從帝則  知らず帝の則に従う（註７）

    （註７）「識らず知らず帝の則に従う」と「詩経」等にある。中国の政治
    　　　の理想であるが、ここでは自然の道に依るというような意味。

    花は無心に蝶を招いている
    蝶も無心に花を尋ねている
    花が開くときに蝶がやってきて
    蝶が来るときに花が開く
    私もまた誰のことも知らない
    誰もまた私のことを知らない
    どうしてかそのまま自然に生きているだけなのだ

  この詩は詩吟では最後の三行は詠いません。荒先生の美しい吟じ方をありありと思い出せる詩です。先生はこうした境地に達してしたのでしょう。
  思えば、良寛も若いときにはきっと曹洞宗の教えに燃えて、なんとしても悟を開こうと努力したことでしょう。それがいつからか、こうした詩歌や書を書く世界に入って行きました。本来なら道元の教えとは相容れないものなのでしたが、こうした世界に到ったとき、良寛はまさしく自然の中に生きている自分を見つけ出したことでしょう。自然の中に自然のまま生きていこうというのは、実は大変に苦労することなのでしょうけれども、良寛にはそれが自らが到ってきた姿だったのでしょう。
  次の詩はそんな良寛の姿が目の前に見えるようです。

    柳娘二八歳  柳娘二八の歳
    春山折花歸  春山花を折って帰る
    歸來日已夕  帰り来って日已に夕れ
    疎雨濕燕支  疎雨燕支（註８）を湿す
    囘頭如有待  頭を回らして待つ有る如く
    搴裳歩遲々  裳を搴（註９）げて歩遅々たり
    行人皆佇立  行人皆佇立（ちょりゅう）し
    道是誰氏兒  道う是れ誰が氏の児ぞ

    （註８）燕支  紅をとる草
    （註９）搴（かか）は下の手が本当は衣

    十六歳ぐらいの若いきれいな娘さんが
    春の山辺で花を折って帰ってくる
    既に夕暮れになってきた
    まばらな雨が降ってきて採ってきた花びらを濡らしている
    そして娘さんは振り返って誰かを待っている様子をして
    着物の裳をからげてゆっくりと歩んでいく
    じぶんも含めて通りがかりの人は皆立ちどまって
    口々にあれはどこの娘さんなんだろうかとささやきあっている
    （この訳は「吉本隆明『良寛』」にのっている吉本さんの訳です）

  この若い綺麗な娘さんを見ている良寛の姿がそのまま鮮やかに浮んできます。良寛の詩は実は平仄や押韻の法則など、まったく気にしていません。ただこうして綺麗な娘さんとのちょっとした出会いをそのまま詩にしているだけなのです。私もいつかこうした良寛のような存在になれたらなと思っています。（以上は、私の５２歳のある日に書きました）

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