11022734思想と幻想
　　鮎川信夫　吉本隆明　対談
　　1981.7.15　思潮社　1,200円
　　1　意志と自然　思想のオリジンへ
　　　　　のっぺらぼうでない構造
　　　　　論理がひとりで歩く
　　　　　漱石の孤独、文学の概念
　　　　　内閉的な精神状態
　　　　　論理的には全部「敵」
　　　　　安保のとき醒めていたこと
　　　　　ユダヤ的思想家
　　　　　意志的であること
　　　　　文学の現場、思想の源流
　　　　　考えたことの価値
　　　　　重要文化財か千円以下か
　　　　　死から逆に「いま」を考える
　　　　　俗っぽさをゆるがせにしない
　　　　　禅にはプロセスがない
　　　　　生理が思想に勝つ
　　　　　死、復活、自然
　　　　　「面面の計らい」
　　　　　自然への意志的な過程
　　　　　共同性が窮極で無になる
　　2　家族とは何か　性と血縁と国家
　　　　　老人問題・老いたること・家族
　　　　　家族は本来的に公と対立する
　　　　　近親姦禁忌と家族の閉じていく本質
　　　　　親族との関係について
　　　　　女の男に対する憎悪
　　　　　性・婚姻の関係は多元化するか
　　　　　男女の現在的な、そして本質的なギャップ
　　　　　国家について
　　　　　島尾敏雄「病妻もの」をめぐって
　　　　　家族の無世界性
　　　　　血縁・親族の意識について
　　3　「歎異抄」の現在性　思想の逆説
　　　　　悪人正機説をめぐって
　　　　　思想の逆説
　　　　　個人の倫理と集団の倫理
　　　　　僧侶集団の生活
　　　　　親鸞の現代性
　　　　　親鸞とキリスト教
　　　　　死と救済
　　　　　親鸞とマルクス主義
　　　　　親鸞と日蓮
　　　　　真宗の論理
　　　　　親鸞と善鸞
　　　　　不可避性について
　　　　　思想の運命
　　　　　誤解と曲解
　　　　　全体的思想
　　　　　危機の本質
　　　　　ヒューマニズムについて
　　　　　スターリニズムについて
　　　　　ソルジェニーツィン問題
　　4　思想の進化と幻想　ヘーゲルとマルクス
　　　　　「反体制のシンボル」という前提条件
　　　　　「近代的個我」の確立と擁護
　　　　　「職業革命家」の登場へ
　　　　　「同類のなかの異類」の対立関係
　　　　　「思考実験」と「異常」と「正常」
　　　　　「進歩」という名の信仰
　　　　　信仰と真理の内と外
　　　　　「イエスの方舟」事件の思想性
　　　　　コンミューンを支える吸引力
　　　　　「家族」の価値観と断絶
　　　　　共同体に必要な平等の原理
　　　　　ヘーゲルからマルクスへの流れ
　　　　　マルクスの根本モチーフ
　　　　　マルクスの考え方の失敗した実現
　　5　まとめ　思想の生理と原理
　　　　　体系的思想を吸収して独自の思想を打出す
　　　　　思想のブレをシステマティクに詰める
　　　　　その時々の状況に生きていなければ絶対ブレる
　　読者へ――確認のための解註　鮎川信夫
　　「鮎川信夫・吉本隆明」対照年表　編＝原崎孝
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