11062604　私はこの呉子のこと、呉起のことを何度も書いています。検索で「呉起　将門Ｗｅｂ」として検索すると、もうたくさんヒットしてきます。私は何度も書いているのですね。インターネット上に最初に出てきたものに

　私は『孫子』よりも『呉子』が好きですし、さらには『呉子』よりも、その呉起その人が好きだからです。

なんていうふうに書いています。
　思えば、もうたくさん書いていますから、もう書くべきことは尽くしたのではないのかと思えてきますが、あえてまた書いていきます。

「孫呉の兵法」といいますが、書店にいけばわかりますが（八重洲ブックセンターへ行くと、典型的に判ります）、「孫子」は驚くほどの解説等の本がありますが、『呉子』はほんのわずかしかありません。同じ「兵法」（へいほう、または「ひょうほう」と読みます）書といいましても、大変に差があるのです。ナポレオンも『孫子』を座右にしていたとは聞きますが、『呉子』については、読んでもいなかったと思います。
　間違いなく、『孫子』については、魏の曹操が解釈本を書いており、それで今日まで明確に残っているのだと思います。だが『呉子』についてはとくに古代の人で解釈本を書いたという人は私は知りません。
　ただ孫子と言われる人は、孫武と孫ピン（ピンは「月賓」を一字にした漢字）という人がいて、それが二人とも兵法家であったと言われており、『史記』にも書かれています。だが、この二人の歴史上の出来事を知らなくても、『孫子』の意義は少しも失われません（実は『孫子』の作者は孫武であり、孫ピンの書物は２０世紀になって発見されました。これもまた「孫ピンの兵法書」として今は読むことができます）。
　だが、『呉子』については、呉起そのものの生涯を知らないと、読んでも判らないかと言えると思います。司馬遷『史記』の『列伝』にはすさまじい呉起の生涯が書いてあります。
　彼は戦国時代の衛の出身です。隣の魯国に将軍と雇われたときに、隣国の斉が攻めてきます。だが魯の国の人は「呉起に指揮させろ」といいません。呉起が娶ったばかりの若妻は斉人だったからです。だが、魯国の人は驚くべき光景を見ます。「私を将軍にせよ」という呉起の手には、血だらけの若妻の首があったのです。ただちに呉起は斉軍を急襲して勝利します。だが、魯国の人はこんな恐ろしい将軍を首にします。
　そののちに、呉起は呉国で将軍として活躍し、やがて楚国に行きます。どこでも最後は受け入れられません。私には残念なのですが、司馬遷ですら、呉起のことは少しも褒めていません。どこか「酷評」だとばかり思えたのではないでしょうか。なにしろ、自分の妻の首を切ってしまう男なのです。
　でも呉起は、その後最後まで妻帯しません。私には、呉起は最後まで自らが首を切った妻のことが好きだったに違いないと思えます。いつも私はそのことで、涙がわいてきます。そして今も、私の目は涙だけになっています。（2011.06.27）

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