僕は「蓮如シンポジウム」でお喋りしたことがあります。そのとき親鸞と蓮如をマルクスとマルクス主義の違いと似ているという比喩を使いました。つまり、マルクス主義というのはそれを信じている人には大きな力となるのですが、それを信じない人は全然関知しないものでしたありません。しかし、マルクスの思想は、信じる、信じないにもかかわらず近代思想の一つの場所を占めていて、だれも無視できない意味と影響力があります。
蓮如の場合も宗派に入ってきた人には有効性や影響力があるけど、信仰しない人、浄土真宗あるいは本願寺に帰依しない人には影響力はないでしょう。通俗性はあるけれど、普遍性はありません。
これに対して親鸞という人は宗教と宗教でないもの、信仰と信仰でないものをちゃんと踏まえているから、人間理解に普遍性があります。これが僕の親鸞と蓮如の違いについて基本的にもっている考えです。
（「自由時間」1995.7月号収録マガジンハウス 「世紀末ニュースを解読する」1996.3.22マガジンハウスに収録される）
親鸞から蓮如に到ったときに、もう何かが違ってしまったように思えていた。それが何であるのか、私にはどうにも言い切ることができないでいた。だが、この吉本さんの言葉を読んで、どうにもならないほど、素早く真実に到達してしまったという思いである。
たしかにもはやマルクス主義に有効性はなく、それがどうして敗北してしまったのか、よく理解できる気になっているが、やはりマルクスには大きな存在感がある。思えば、これが親鸞なのだなと驚くほど判ってしまうのだ。
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