13012215　この章が私には、今まで一番理解するのが難しい思いでした。なんとなく「吉本隆明『マチウ書試論』」で、イエス・キリストはこのマタイ伝を書いたマタイが作りあげたといわれているのが私にも分かる思いがしました。

第２１章
　彼らエルサレムに近づき、オリブ山の邊（ほとり）なるベテパゲに到りし時、イエス二人の弟子を遣さんとして言ひ給ふ、『向の村にゆけ、やがて繋ぎたる驢馬（ろば）のその子とともに在るを見ん、解きて我に牽（ひ）ききたれ。誰かもし汝らに何とか言はば「主の用なり」と言へ、さらば直ちに之を遣さん』此の事の起りしは、預言者によりて云はれたる言の成就せん爲なり。曰く、
  『シオンの娘に告げよ、
  「視よ、汝の王、なんぢに來り給ふ。
    柔和にして驢馬に乘り、
    軛（くびき）を負ふ驢馬の子に乘りて」』
弟子たち往きて、イエスの命じ給へる如くして、驢馬とその子とを牽ききたり、己が衣をその上におきたれば、イエス之に乘りたまふ。群衆の多くはその衣を途（みち）にしき、或者は樹の枝を伐りて途に敷（し）く。かつ前にゆき後にしたがふ群衆よばはりて言ふ『ダビデの子にホサナ、讃むべきかな、主の御名（みな）によりて來る者。いと高き處にてホサナ』遂にエルサレムに入り給へば、都擧（みやここぞ）りて騷立（さわだ）ちて言ふ『これは誰なるぞ』群衆いふ『これガリラヤのナザレより出でたる預言者イエスなり』
  イエス宮に入り、その内なる凡ての賣買（うりかい）する者を逐ひいだし、兩替する者の臺（だい）、鴿（はと）を賣る者の腰掛を倒して言ひ給ふ、『「わが家は祈（いのり）の家と稱（とな）へらるべし」と録（しる）されたるに、汝らは之を強盜13012216の巣となす』宮にて盲人（めしい）・跛者（あしなへ）ども御許に來りたれば、之を醫したまへり。祭司長・學者らイエスの爲し給へる不思議なる業と、宮にて呼はり『ダビデの子にホサナ』と言ひをる子等（こども）とを見、憤ほりて、イエスに言ふ『なんぢ彼らの言ふところを聞くか』イエス言ひ給ふ『然り「嬰兒乳兒（みどりごちのみご）の口に讃美を備へ給へり」とあるを未だ讀まぬか』遂に彼らを離れ、都を出でてベタニヤにゆき、そこに宿り給ふ。　朝早く都にかへる時、イエス飢ゑたまふ。路の傍（かたへ）なる一もとの無花果（いちぢく）の樹を見て、その下（もと）に到り給ひしに、葉のほかに何をも見出さず、之に對ひて『今より後（のち）いつまでも果を結ばざれ』と言ひ給へば、無花果の樹たちどころに枯れたり。弟子たち之を見、怪しみて言ふ『無花果の樹の斯（か）く立刻（たちどころ）に枯れたるは何ぞや』イエス答へて言ひ給ふ『まことに汝らに告ぐ、もし汝ら信仰ありて疑はずば、啻（ただ）に此の無花果の樹にありし如きことを爲し得るのみならず、此の山に「移りて海に入れ」と言ふとも亦成るべし。かつ祈のとき何にても信じて求めば、ことごとく得べし』
　宮に到りて教へ給ふとき、祭司長・民の長老ら御許に來りて言ふ『何の權威をもて此等の事をなすか、誰がこの權威を授けしか』イエス答へて言ひたまふ『我も一言なんぢらに問はん、もし夫（それ）を告げなば、我もまた何の權威をもて此等のことを爲すかを告げん。ヨハネのバプテスマは何處（いずこ）よりぞ、天よりか、人よりか』かれら互に論じて言ふ『もし天よりと言はば「何故かれを信ぜざりし」と言はん。もし人よりと言はんか、人みなヨハネを預言者と認むれば、我らは群衆を恐る』遂に答へて『知らず』と言へり。イエスもまた言ひたまふ『我も何の權威をもて此等のことを爲すか汝らに告げじ。なんぢら如何に思ふか、或人ふたりの子ありしが、その兄にゆきて言ふ「子よ、今日、葡萄園に往きて働け」答へて「主よ、我ゆかん」と言ひて終に往かず。また弟にゆきて同じやうに言ひしに、答へて「往かじ」と言ひたれど、後くいて往きたり。この二人のうち孰（いづれ）か父の意（こころ）を爲しし』彼らいふ『後（のち）の者なり』イエス言ひ給ふ『まことに汝らに告ぐ、取税人と遊女（あそびめ）とは汝らに先だちて神の國に入るなり。それヨハネ義の道をもて來りしに、汝らは彼を信ぜず、取税人と遊女とは信じたり。然るに汝らは之を見し後も、なほ悔改めずして信ぜざりき。
13012217　また一つの譬を聽け、ある家主、葡萄園をつくりて籬（まがき）をめぐらし、中に酒槽（さかぶね）を掘り、櫓（やぐら）を建て、農夫どもに貸して遠く旅立（たびだち）せり。果期（みのりどき）ちかづきたれば、その果（み）を受取らんとて僕らを農夫どもの許（もと）に遣ししに、農夫どもその僕らを執へて、一人を打ちたたき、一人をころし、一人を石にて撃てり。復ほかの僕らを前よりも多く遣ししに、之をも同じやうに遇（あしら）へり。「わが子は敬（うやま）ふならん」と言ひて、遂にその子を遣（つかは）ししに、農夫ども此の子を見て互に言ふ「これは世嗣なり、いざ殺して、その嗣業（しげふ）を取らん」かくて之をとらへ、葡萄園の外に逐ひ出して殺せり。
　さらば葡萄園の主人（あるじ）きたる時、この農夫どもに何を爲さんか』かれら言ふ『その惡人どもを飽くまで滅し、果期（みのりどき）におよびて果（み）を納むる他の農夫どもに葡萄園を貸し與ふべし』イエス言ひたまふ
 『聖書に、
　 「造家者らの棄てたる石は、
　　 これぞ隅の首石となれる、
　　 これ主によりて成れるにて、
　　 我らの目には奇しきなり」
とあるを汝ら未だ讀まぬか。この故に汝らに告ぐ、 汝らは神の國をとられ、 其の果を結ぶ國人は、 之を與へらるべし。この石の上に倒るる者はくだけ、 又この石、 人のうへに倒るれば、其の人を微塵（みじん）とせん』祭司長・パリサイ人ら、イエスの譬（たとへ）をきき、己らを指して語り給へるを悟り、イエスを執（とら）へんと思へど群衆を恐れたり、群衆かれを預言者とするに因る。13012218

『マチウ書試論』を読み直さないとならないと思っても、この本の山のどこにあるのだろう。思えば、私はこの本の山をどうすればいいのだろうか。
　昨日もいくつも驚いていたものです。いや映画のプログラムがいくつもあるのですね。

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