旅宿月
五七九 独（ひとり）ふす草の枕の露の上に知らぬ野原の月を見るかな
五八〇 岩がねの苔の枕に露おきていく夜（よ）み山の月に寝ぬらむ
旅宿時雨
五八一 旅の空なれぬ埴生の夜のとこわびししきまでに洩る時雨かな
旅宿霜
五八二 袖枕霜おく床の苔の上に明かすばかりのさよの中山
五八三 しなが鳥ゐな野の原の笹枕まくらの霜ややどる月影
これを読みおわったら、少しはこの私も実朝の思いが分るかなあ。ただ藤原定家は私より実朝の思いには迫れていたろうな。なんだか私の情けない思いを感じるばかりです。少なくとも実朝のいうことだけは理解したい思いです。それでさらにもっと分っていきたいです。
ただ私は、今までは漢詩のほうが、この日本でも上な表現行為のように思い込んでいました。でも短歌がよく理解できました。けっして短歌もいいのです。そのことに、この「源実朝『金槐和歌集』」は気がつくことを教えてくれました。
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