私が昔からよく分からなかったのが、イエスが『わが母とは誰ぞ、わが兄弟とは誰ぞ』ということです。１２人の使徒こそが、「指して言ひたまふ」ということで、『視よ、これは我が母、わが兄弟なり。誰にても天にいます我が父の御意をおこなふ者は、即ち我が兄弟、わが姉妹、わが母なり』というの簡単ではあるのですが、「そんなに言い切っていいの？」と思うのですね。その１２人にはユダも入っているのですよ。
第１２章
その頃イエス安息日に麥畠をとほり給ひしに、弟子たち飢ゑて穗を摘み、食ひ始めたるを、パリサイ人見てイエスに言ふ『視よ、なんぢの弟子は安息日（あんそくにち）に爲まじき事をなす』彼らに言ひ給ふ『ダビデがその伴（ともな）へる人々とともに飢ゑしとき、爲しし事を讀まぬか。即ち神の家に入りて、祭司のほかは、己もその伴へる人々も食ふまじき供のパンを食へり。また安息日に祭司らは宮の内にて安息日を犯せども、罪なきことを律法にて讀まぬか。われ汝らに告ぐ、宮より大（おほひ）なる者ここに在り。「われ憐憫（あはれみ）を好みて犧牲（いけにえ）を好まず」とは、如何なる意かを汝ら知りたらんには、罪なき者を罪せざりしならん。それ人の子は安息日の主たるなり』
イエス此處を去りて、彼らの會堂に入り給ひしに、視よ、片手なえたる人あり。人々イエスを訴へんと思ひ、問ひていふ『安息日に人を醫（いや）すことは善きか』彼らに、言ひたまふ『汝等のうち一匹の羊をもてる者あらんに、もし安息日に穴に陷らば、之を取りあげぬか。人は羊より優るること如何ばかりぞ。さらば安息日に善をなすは可（よ）し』ここにかの人に言ひ給ふ『なんぢの手を伸べよ』かれ伸べたれば、他の手のごとく癒ゆ。パリサイ人いでていかにしてかイエスを亡さんと議（はか）る。イエス之を知りて此處を去りたまふ。多くの人したがひ來りたれば、ことごとく之を醫し、かつ我を人に知らすなと戒め給へり。これ預言者イザヤによりて云はれたる言の成就せんためなり。曰く、
『視よ、わが選びたる我が僕、
わが心の悦ぶ我が愛しむ者、
我わが靈を彼に與へん、
彼は異邦人に正義を告げ示さん。
彼は爭はず、叫ばず、
その聲を大路にて聞く者なからん。
正義をして勝ち遂げしむるまでは、
傷へる葦を折ることなく、
煙れる亞麻（あま）を消すことなからん。
異邦人も彼の名に望をおかん』
ここに惡鬼に憑かれたる盲目の唖者（おふし）を御許に連れ來りたれば、之を醫して、唖者の物言ひ見ゆるやうに爲し給ひぬ。群衆みな驚きて言ふ『これはダビデの子にあらぬか』然るにパリサイ人ききて言ふ『この人、惡鬼の首ベル
ゼブルによらでは、惡鬼を逐ひ出すことなし』イエス彼らの思を知りて言ひ給ふ『すべて分れ爭ふ國はほろび、分れ爭ふ町また家はたたず。サタンもしサタンを逐ひ出さば、自ら分れ爭ふなり。さらばその國いかで立つべき。我もしベルゼブルによりて惡鬼を逐ひ出さば、汝らの子は誰によりて之を逐ひ出すか。この故に彼らは汝らの審判人（さばきびと）となるべし。されど我もし神の靈によりて惡鬼を逐ひ出さば、神の國は既に汝らに到れるなり。人まづ強き者を縛らずば、いかで強き者の家に入りて、その家財を奪ふことを得ん、縛りて後その家を奪ふべし。我と偕ならぬ者は我にそむき、我とともに集めぬ者は散（ちら）すなり。この故に汝らに告ぐ、人の凡ての罪と穢とは赦されん、されど御靈（みたま）を穢すことは赦されじ。誰にても言をもて人の子に逆ふ者は赦されん、されど言をもて聖靈に逆ふ者は、この世にても後の世にても赦されじ。或は樹をも善しとし、果（み）をも善しとせよ。或は樹をも惡しとし、果をも惡しとせよ。樹は果によりて知らるるなり。蝮の裔（すゑ）よ、なんぢら惡しき者なるに、爭（いか）で善きことを言ひ得んや。それ心に滿つるより口に言はるるなり。善き人は善き倉より善き物をいだし、惡しき人は惡しき倉より惡しき物をいだす。われ汝らに告ぐ、人の語る凡ての虚しき言は、審判の日に糺さるべし。それは汝の言によりて義とせられ、汝の言によりて罪せらるるなり』
ここに或學者・パリサイ人ら答へて言ふ『師よ、われら汝の徴（しるし）を見んことを願ふ』答へて言ひたまふ『邪曲（よこしま）にして不義なる代（よ）は徴（しるし）を求む、されど預言者ヨナの徴のほかに徴は與へられじ。即ち「ヨナが三日三夜、大魚（おおうお）の腹の中に在りし」ごとく、人の子も三日三夜、地の中に在るべきなり。ニネベの人、審判のとき今の代の人とともに立ちて之が罪を定めん、彼らはヨナの宣ぶる言（ことば）によりて悔改めたり。視よ、ヨナよりも勝るもの此處に在り。南の女王（によわう）、審判のとき今の代の人とともに起きて之が罪を定めん、彼はソロモンの智慧を聽かんとて地の極（はて）より來れり。視よ、ソロモンよりも勝る者ここに在り。穢れし靈、人を出づるときは、水なき處を巡りて休を求む、而して得ず。乃ち「わが出でし家に歸らん」といひ、歸りて、その家の空きて掃（は）き淨められ、飾られたるを見、遂に往きて己より惡しき他の七つの靈を連れきたり、共に入りて此處に住む。されば其の人の後（のちの状は前よりも惡しくなるなり。邪曲なる此の代もまた斯くの如くならん』
イエスなほ群衆にかたり居給ふとき、視よ、その母と兄弟たちと、彼に物言はんとて外に立つ。或人イエスに言ふ『視よ、なんぢの母と兄弟たちと、汝に物言はんとて外に立てり』イエス告げし者に答へて言ひたまふ『わが母とは誰ぞ、わが兄弟とは誰ぞ』かくて手をのべ、弟子たちを指して言ひたまふ『視よ、これは我が母、わが兄弟なり。誰にても天にいます我が父の御意をおこなふ者は、即ち我が兄弟、わが姉妹、わが母なり』
思えば、イエスはユダもやはり１２人の使徒の一員として認めているんだ。だから大事なことをやったのだよね。金でイエスを裏切るというのは大変なことです。「ダンテ『神曲』」では地獄の核にはユダが永遠に繋がれているんだよね。もう一人、カエサルを殺したブルータスも繋がれていますが。
