ここのところは、何度か映画でも描かれたところです。ヨハネの首を盆に載せて、少女サロメはヘロデ王のために舞います。映像では華やかなものを感じますが、なんと残酷なことでしょうか。私はとても見ることも想像することもできません。「獄にてヨハネの首を斬り、その首を盆にのせて持ち來らしめ、之を少女に與ふ。少女はこれを母に捧ぐ」。なんというシーンなのでしょうか。
第１４章
そのころ、國守ヘロデ、イエスの噂をききて、侍臣（じしん）どもに言ふ『これバプテスマのヨハネなり。かれ死人の中より甦へりたり、さればこそ此等の能力その内に働くなれ』ヘロデ先に、己が兄弟ピリポの妻ヘロデヤの爲にヨハネを捕へ、縛りて獄に入れたり。ヨハネ、ヘロデに『かの女を納るるは宜しからず』と言ひしに因る。かくてヘロデ、ヨハネを殺さんと思へど、群衆を懼れたり。群衆ヨハネを預言者とすればなり。然るにヘロデの誕生日に當り、ヘロデヤの娘その席上に舞をまひてヘロデを喜ばせたれば、ヘロデ之に何にても求むるままに與へんと誓へり。娘その母に唆かされて言ふ『バプテスマのヨハネの首を盆に載せてここに賜はれ』王憂ひたれど、その誓と席に在る者とに對して、之を與ふることを命じ、人を遣し獄にてヨハネの首を斬り、その首を盆にのせて持ち來らしめ、之を少女に與ふ。少女はこれを母に捧ぐ。ヨハネの弟子たち來り、屍體を取りて葬り、往きて、イエスに告ぐ。
イエス之を聞きて人を避け、其處より舟にのりて寂しき處に往き給ひしを群衆ききて町々より徒歩（かち）にて從ひゆく。イエス出でて大なる群衆を見、これを憫みて、その病める者を醫し給へり。夕になりたれば、弟子たち御許に來りて言ふ『ここは寂しき處、はや時も晩（おそ）し、群衆を去らしめ、村々に往きて、己（おの）が爲に食物を買はせ給へ』イエス言ひ給ふ『かれら往くに及ばず、汝ら之に食物を與へよ』弟子たち言ふ『われらが此處にもてるは、唯五つのパンと二つの魚とのみ』イエス言ひ給ふ『それを我に持ちきたれ』かくて群衆に命じて草の上に坐せしめ、五つのパンと二つの魚とを取り、天を仰ぎて祝し、パンを裂きて、弟子たちに與へ給へば、弟子たち之を群衆に與ふ。凡ての人食ひて飽く、裂きたる餘（あまり）を集めしに十二の筐（かご）に滿ちたり。食ひし者は、女と子供とを除きて凡そ五千人なりき。
イエス直ちに弟子たちを強ひて舟に乘らせ、自ら群衆をかへす間に、彼方の岸に先に往かしむ。かくて群衆を去らしめてのち、祈らんとて竊（ひそか）に山に登り、夕になりて獨そこにゐ給ふ。舟ははや陸より數丁はなれ、風逆ふによりて波に難（まやま）されゐたり。夜明の四時ごろ、イエス海の上を歩みて、彼らに到り給ひしに、弟子たち其の海の上を歩み給ふを見て心騷ぎ、變化（へんげ）の者なりと言ひて懼れ叫ぶ。イエス直ちに彼らに語りて言ひたまふ『心安かれ、我なり、懼るな』ペテロ答へて言ふ『主よ、もし汝ならば我に命じ、水を蹈みて御許（みもと）に到らしめ給へ』『來れ』と言ひ給へば、ペテロ舟より下り、水の上を歩みてイエスの許に往く。然るに風を見て懼れ、沈みかかりければ、叫びて言ふ『主よ、我を救ひたまへ』イエス直ちに御手を伸べ、これを捉へて言ひ給ふ『ああ信仰うすき者よ、何ぞ疑ふか』相共に舟に乘りしとき、風やみたり。舟に居る者どもイエスを拜して言ふ『まことに汝は神の子なり』
遂に渡りてゲネサレの地に著きしに、その處の人々イエスを認めて、あまねく四方に人をつかはし、又すべての病める者を連れきたり、ただ御衣（みころも）
の總（ふさ）にだに觸（さは）らしめ給はんことを願ふ、觸りし者はみな醫されたり。
このサロメがヨハネの首の前で踊るシーンは何度も映画で見たものです。残酷でそして美しいシーンでもあるのでしょうか。私も少しうっとりしてしまいます。
マルコ傳の第１５章をＵＰしましたが、引き続き第１６章をここにＵＰします。この章もよく知っている内容です。
第１６章
安息日終りし時、マグダラのマリヤ、ヤコブの母マリヤ及びサロメ、往きてイエスに抹（ぬ）らんとて香料を買ひ、一週（ひとまわり）の首（はじめ）の日、日の出でたる頃いと早く墓にゆく。誰か我らの爲に墓の入口より石を轉すべきと語り合ひしに、目を擧ぐれば、石の既に轉（まるば）しあるを見る。この石は甚だ大なりき。墓に入り、右の方に白き衣を著たる若者の坐するを見て甚く驚く。若者いふ『おどろくな、汝らは十字架につけられ給ひしナザレのイエスを尋ぬれど、既に甦へりて、此處に在（いま）さず。視よ、納めし處は此處なり。されど往きて弟子たちとペテロとに告げよ「汝らに先だちてガリラヤに往き給ふ、彼處（かしこ）にて謁（まみ）ゆるを得ん、曾て汝らに言ひ給ひしが如し」』女たち甚く驚きをののき、墓より逃げ出でしが、懼れたれば一言をも人に語らざりき。
一週（ひとまわり）の首（はじめ）の日の拂曉（あかつき）、イエス甦へりて先づマグダラのマリヤに現れたまふ、前にイエスが七つの惡鬼を逐ひいだし給ひし女なり。マリヤ往きて、イエスと偕にありし人々の、泣き悲しみ居るときに之を告ぐ。彼らイエスの活き給へる事と、マリヤに見え給ひし事とを聞けども信ぜざりき。
此の後その中の二人、田舍に往く途を歩むほどに、イエス異なりたる姿にて現れ給ふ。此の二人ゆきて、他の弟子たちに之を告げたれど、なほ信ぜざりき。其ののち十一弟子の食しをる時に、イエス現れて、己が甦へりたるを見し者どもの言を信ぜざりしにより、其の信仰なきと、其の心の頑固（かたくな）なるとを責め給ふ。かくて彼らに言ひたまふ『全世界を巡りて凡ての造られしものに福音を宣傳（のべつた）へよ。信じてバプテスマを受くる者は救はるべし、然れど信ぜぬ者は罪に定めらるべし。信ずる者には此等の徴ともなはん。即ち我が名によりて惡鬼を逐ひいだし、新しき言をかたり、蛇を握るとも、毒を飮むとも、害を受けず、病める者に手をつけなば癒えん』
語り終へてのち、主イエスは天に擧げられ、神の右に坐し給ふ。弟子たち出でて、あまねく福音を宣傳（のべつた）へ、主も亦ともに働き、伴ふところの徴（しるし）をもて、御言を確（かた）うし給へり。
こうして１１人の弟子たちは、このイエスの信仰を全世界に伝えに行くのです。思い出せば、何度も知っていることなはずなのですが、やはり読み直すといいです。