昨日はポニョの風邪がありまして、これを書いていられませんでした。でも大事な私の孫ですからもう当然のことなのです。
でも「戰爭と戰爭の噂」というと、思えば、ずっと私の小さなときから聞いてきたことでした。
第１３章
イエス宮を出で給ふとき、弟子の一人いふ『師よ、見給へ、これらの石、これらの建造物、いかに盛（さかん）ならずや』イエス言ひ給ふ『なんぢ此等の大なる建造物を見るか、一つの石も崩されずしては石の上に殘らじ』
オリブ山にて宮の方に對ひて坐し給へるに、ペテロ、ヤコブ、ヨハネ、アンデレ竊（ひそか）に問ふ『われらに告げ給へ、これらの事は何時あるか、又すべて此等の事の成し遂げられんとする時は、如何なる兆（しるし）あるか』イエス語り出で給ふ『なんぢら人に惑されぬやうに心せよ。多くの者わが名を冒（をか）し來り「われは夫（それ）なり」と言ひて多くの人を惑さん。戰爭と戰爭の噂とを聞くとき懼（おそ）るな、かかる事はあるべきなり、されど未だ終にはあらず。即ち「民は民に、國は國に逆ひて起たん」また處々に地震あり、饑饉あらん、これらは産（うみ）の苦難の始なり。
汝等みづから心せよ、人々なんぢらを衆議所に付さん。なんぢら會堂に曳かれて打たれ、且わが故によりて、司たち及び王たちの前に立てられん、これは證（あかし）をなさん爲なり。かくて福音は先づもろもろの國人（くにびと）に宣傳へらるべし。人々なんぢらを曳きて付（わた）さんとき、何を言はんと預（あらか）じめ思ひ煩（わづら）ふな、唯そのとき授けらるることを言へ、これ言ふ者は汝等にあらず、聖靈なり。兄弟は兄弟を、父は子を死にわたし、子らは親たちに逆ひ立ちて死なしめん。又なんぢら我が名の故に凡ての人に憎まれん、されど終まで耐へ忍ぶ者は救はるべし。
「荒す惡むべき者」の立つべからざる所に立つを見ば（讀むもの悟れ）その時ユダヤにをる者どもは、山に遁れよ。屋の上にをる者は、内に下るな。また家の物を取り出さんとて内に入るな。畑にをる者は上衣を取らんとて歸るな。其の日には孕りたる女と、乳を哺まする女とは禍害なるかな。この事の冬おこらぬやうに祈れ、その日は患難の日なればなり。神の萬物を造り給ひし開闢より今に至るまで、かかる患難はなく、また後にもなからん。主その日を少くし給はずば、救はるる者一人だになからん。されど其の選び給ひし選民の爲に、その日を少くし給へり。
其の時なんぢらに「視よ、キリスト此處にあり」「視よ、彼處にあり」と言ふ者ありとも信ずな。僞キリスト・僞預言者ら起りて、徴と不思議とを行ひ、爲し得べくは、選民をも惑さんとするなり。汝らは心せよ、あらかじめ之を皆なんぢらに告げおくなり。其の時、その患難ののち、日は暗く、月は光を發たず。星は空より隕ち、天にある萬象ふるひ動かん。其のとき人々、人の子の大なる能力と榮光
とをもて、雲に乘り來るを見ん。その時かれは使者たちを遣して、地の極より天の極まで、四方より其の選民をあつめん。
無花果の樹よりの譬を學べ、その枝すでに柔かくなりて葉芽ぐめば、夏の近きを知る。かくの如く此等のことの起るを見ば、人の子すでに近づきて門邊にいたるを知れ。まことに汝らに告ぐ、これらの事ことごとく成るまで、今の代は過ぎ逝くことなし。天地は過ぎゆかん、されど我が言は過ぎ逝くことなし。その日その時を知る者なし。天にある使者たちも知らず、子も知らず、ただ父のみ知り給ふ。心して目を覺しをれ、汝等その時の何時なるかを知らぬ故なり。例へば家を出づる時、その僕どもに權を委ねて、各自の務を定め、更に門守に、目を覺しをれと命じ置きて、遠く旅立したる人のごとし。この故に目を覺しをれ、家の主人の歸るは、夕か、夜半か、鷄鳴くころか、夜明か、いづれの時なるかを知らねばなり。恐らくは俄に歸りて、汝らの眠れるを見ん。わが汝らに告ぐるは、凡ての人に告ぐるなり。目を覺しをれ』
『わが汝らに告ぐるは、凡ての人に告ぐるなり。目を覺しをれ』という言葉には、私もちゃんと、目を覚ましているべき、いくべきだなあ、と思いました。私は駄目なのです。
あ、一つのことをやり遂げねばなあ、と強く思いました。
