前の章でイエスは十字架にかけられ息が絶え、墓に収められます。しかし、イエスと結婚したといわれるマグダラのマリアがこの章では中心になるのです。マリアとは、マグラダのマリアを言うのだと思われます。そのマリアが最初にイエスの甦りを確信するのです。
その甦ったイエスは、「その手に釘の痕を見」ることができるのです。この時代でもイエスが神の子なるを信じない多くのユダヤ人たちもいました。でもイエスは甦ったのです。
私もこれで少しはイエスが神の子であることを信じました。
第２０章
一週（ひとまわり）のはじめの日、朝まだき暗きうちに、マグダラのマリヤ墓にきたりて、墓より石の取除けあるを見る。乃ち走りゆき、シモン・ペテロとイエスの愛し給ひしかの弟子との許に到りて言ふ『たれか主を墓より取去れり、何處に置きしか我ら知らず』ペテロと、かの弟子といでて墓にゆく。二人ともに走りたれど、かの弟子ペテロより疾く走りて先に墓にいたり、屈（かが）みて布の置きたるを見れど、内には入らず。シモン・ペテロ後（おく）れ來り、墓に入りて布の置きたるを視、また首を包みし手拭（てぬぐひ）は布とともに在らず、他のところに卷きてあるを見る。先に墓にきたれる彼の弟子もまた入り、之を見て信ず。彼らは聖書に録したる、死人の中よりその甦へり給ふべきことを未だ悟らざりしなり。遂に二人の弟子おのが家にかへれり。
然れどマリヤは墓の外に立ち
て泣き居りしが、泣きつつ屈みて墓の内を見るに、イエスの屍體の置かれし處に、白き衣をきたる二人の御使、首の方にひとり足の方にひとり坐しゐたり。而してマリヤに言ふ『をんなよ、何ぞ泣くか』マリヤ言ふ『誰かわが主を取去れり、何處（いずこ）に置きしか我しらず』かく言ひて後（うしろ）に振反れば、イエスの立ち居給ふを見る、されどイエスたるを知らず。イエス言ひ給ふ『をんなよ、何ぞ泣く、誰を尋ぬるか』マリヤは園守（そのもり）ならんと思ひて言ふ『君よ、汝もし彼を取去りしならば、何處に置きしかを告げよ、われ引取るべし』イエス『マリヤよ』と言ひ給ふ。マリヤ振反りて『ラボニ』（釋けば師よ）と言ふ。イエス言ひ給ふ『われに觸るな、我いまだ父の許に昇らぬ故なり。我が兄弟たちに往きて「我はわが父すなはち汝らの父、わが神すなはち汝らの神に昇る」といへ』マグダラのマリヤ往きて弟子たちに『われは主を見たり』と告げ、また云々（しかじか）の事を言ひ給ひしと告げたり。
この日すなはち一週のはじめの日の夕
（ゆうべ）、弟子たちユダヤ人を懼るるに因りて、居るところの戸を閉ぢおきしに、イエスきたり彼らの中に立ちて言ひたまふ『平安なんぢらに在れ』斯く言ひてその手と脅（わき）とを見せたまふ、弟子たち主を見て喜べり。イエスまた言ひたまふ『平安なんぢらに在れ、父の我を遣し給へるごとく、我も亦なんぢらを遣す』斯く言ひて、息を吹きかけ言ひたまふ『聖靈をうけよ。なんじら誰の罪を赦すとも其の罪ゆるされ、誰の罪を留むるとも其の罪とどめらるべし』
イエス來り給ひしとき、十二弟子の一人デドモと稱ふるトマスともに居らざりしかば、他の弟子これに言ふ『われら主を見たり』トマスいふ『我はその手に釘の痕を見、わが指を釘の痕にさし入れ、わが手をその脅（わき）に差入（さしい）るるにあらずば信ぜじ』 八日ののち弟子たちまた家にをり、トマスも偕（とも）に居りて戸を閉ぢおきしに、イエス來り、彼らの中に立ちて言ひたまふ『平安なんぢらに在れ』またトマスに言ひ給ふ『なんぢの指をここに伸べて、わが手を見よ、汝の手をのべて、我が脅にさしいれよ、信ぜぬ者とならで信ずる者となれ』トマス答へて言ふ『わが主よ、わが神よ』イエス言ひ給ふ『なんぢ我を見しによりて信じたり、見ずして信ずる者は幸福（さいわひ）なり』
この書に録さざる外の多くの徴を、イエス弟子たちの前にて行ひ給へり。されど此等の事を録（しる）ししは、
汝等をしてイエスの神の子キリストたることを信ぜしめ、信じて御名（みな）により生命（いのち）を得しめんが爲なり。
イエスは神の子です。そして何度もここで甦りを言われています。
