書 名 女人平家
著 者 吉屋信子
発行所 朝日新聞社
定価 ２，５００円
発行日 昭和五十年四月十五日発行
読了日 ２００８年４月５日
この本は外出して電車の中だけで読んでいました。私はいくつかのページで涙が溢れてくるような思いに何度ももなりました。間違いなく、この著者の創作であるわけですが、大江広元をこうして描いたのは始めてではないのでしょうか。
大江広元という人物は誰も鎌倉時代を知るときに、必ず出てくる人物でしょう。ただ、そうは言っても、この人物の姿というのは、誰にも歴史の本で出てくる人物ということ以外には何もないのではと思います。
まして、この人物がその本の中で声をあげることも、女性に恋することも、私たちにはまったく思いもよらないことであるかと思います。
そんな思いの中で、私は実にこの源平の戦いの時代、鎌倉時代の成立もその真実の姿が見えたような気持になりました。
また「女人平家」の意味が私にはよく理解できた気がしています。幕府を作った源家は、三代将軍で無くなりました。もちろん、「平家物語」の平家も檀ノ浦で滅びました。でも、女人平家は、そうではないのです。
明治の華族制度で堂上華族としての近衛公爵家は摂政近衛基實（盛子の夫）を祖として文麿に至っている、花山院家は侯爵に、冷泉隆房の父隆季を祖とする四条侯爵。七条家は、水無瀬子爵になる。「平家は女系によって今も滅びませぬ！」典子の快活な声がどこからか響く気がする…。
これは、この物語の最後に書かれていることです。
そして、この物語の「あとがき」に吉屋信子が次のように言っています。
源氏三代のあの有名な鎌倉八幡宮の石段のほとりで、甥の公暁に暗殺された実朝の夫人は、実朝が京都の文化に憧れるあまり、母、政子の意志に反して京都の公卿から妻を求めた人である。それがなんと平家の末の娘が後妻として嫁いだ七条修理大夫の孫であるとは、ますます奇（くす）しい因縁である。
「平家物語」は、祇王や祇女、仏の物語（仏御前ほとけごぜんの話）など、女性に関する説話にも私は大変に関心がありました。だが肝心の平家の武将たちではなく、女系に関しては、まったく知らなかったという思いです。これもまた「平家物語」が男性が書いてきた物語だからなのでしょう。
私は、男系によってのみしか語られてこなかった大きなものを、日本の天皇家、「新約聖書」の最初に書かれているイエス・キリストの系図、そして中国の今も面々と続いている孔子の系図に思います。
でも、今私は義母の介護をしていて、その義母のために、私の長女が書いてくれた系図を見て、「あっ！」と驚いたように大きな思いがわき上がりました。私の父のそのまた父のと見ていくこと、また私の母のその父のその又父の………と見ていくことではなく、私の父でも母でも義父でも、義母でも、そのつれあいの親族姻族を見ていくこと、それを尋ねて見てみること、そうすると、全然違うものが見えてきます。どこまでもつながっていく、夫婦の対幻想の世界が拡がるのです。
このことを、この「女人平家」は、私に厳然と教えてくれた気がしています。
また、鎌倉の「吉屋信子邸」を尋ねてみて、私の思い至らなかった過去のこと等を素直に謝ってきたいと考えています。
