『マチウ書試論』で書かれているマタイ伝は、思えば私が小学生のときに見ていたものなのですね。幼稚園の卒園のときに、『新訳聖書』をもらっていたのです。
でも小さな私には、少しも面白くないものでした。
第１章
アブラハムの子、ダビデの子、イエス・キリストの系圖。
アブラハム、イサクを生み、イサク、ヤコブを生み、ヤコブ、ユダとその兄弟らとを生み、ユダ、タマルによりてパレスとザラとを生み、パレス、エスロンを生み、エスロン、アラムを生み、アラム、アミナダブを生み、アミナダブ、ナアソンを生み、ナアソン、サルモンを生み、サルモン、ラハブによりてボアズを生み、ボアズ、ルツによりてオベデを生み、オベデ、エツサイを生み、エツサイ、ダビデ王を生めり。
ダビデ、ウリヤの妻たりし女によりてソロモンを生み、ソロモン、レハベアムを生み、レハベアム、アビヤを生み、アビヤ、アサを生み、アサ、ヨサパテを生み、ヨサパテ、ヨラムを生み、ヨラム、ウジヤを生み、ウジヤ、ヨタムを生み、ヨタム、アハズを生み、アハズ、ヒゼキヤを生み、ヒゼキヤ、マナセを生み、マナセ、アモンを生み、アモン、ヨシヤを生み、バビロンに移さるる頃、ヨシヤ、エコニヤとその兄弟らとを生めり。
バビロンに移されて後、エコニヤ、サラテルを生み、サラテル、ゾロバベルを生み、ゾロバベル、アビウデを生み、アビウデ、エリヤキムを生み、エリヤキム、アゾルを生み、アゾル、サドクを生み、サドク、アキムを生み、アキム、エリウデを生み、エリウデ、エレアザルを生み、エレアザル、マタンを生み、マタン、ヤコブを生み、ヤコブ、マリヤの夫ヨセフを生めり。 此のマリヤよりキリストと稱（とな）ふるイエス生れ給へり。
されば總て世をふる事、アブラハムよりダビデまで十四代、ダビデよりバビロンに移さるるまで十四代、バビロンに移されてよりキリストまで十四代なり。
イエス・キリストの誕生は左のごとし。 その母マリヤ、ヨセフと許嫁（いいなずけ）したるのみにて、未だ偕（とも）にならざりしに、聖靈によりて孕（みごも）り、その孕りたること顯れたり。夫ヨセフは正しき人にして、之を公然（おほやけ）にするを好まず、私（ひそか）に離縁せんと思ふ。かくて、これらの事を思ひ囘（めぐ）らしをるとき、視よ、主の使（つかひ）、夢に現れて言ふ『ダビデの子ヨセフよ、妻マリヤを納（い）るる事を恐るな。 その胎（はら）に宿（いる）る者は聖靈によるなり。かれ子を生まん、汝その名をイエスと名づくべし。 己が民をその罪より救ひ給ふ故なり』すべて此の事の起りしは、預言者によりて主の云ひ給ひし言の成就せん爲なり。 曰く、
『視よ、處女（おとめ）みごもりて子を生まん。 その名はインマヌエルと稱（とな）へられん』
之を釋（と）けば、神われらと偕に在（いま）すといふ意（こころ）なり。ヨセフ寐（ねむり）より起き、主の使（つかい）の命ぜし如くして妻を納れたり。されど子の生るるまでは、相知る事なかりき。 かくてその子をイエスと名づけたり。
なんとかマタイ傳を読んで、少しでも吉本（吉本隆明）さんのいうことに迫りたいという思いです。
それができるように、このブログで書いていくものです。