将門Ｗｅｂ

周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。

Tag：善哉行

ab67c965.jpg

　周の漢詩入門「曹丕『善哉行』」へのコメント に私はこの三曹のうち曹丕の詩のことも私は大好きであるということを書いていたわけです。
　それで次の詩も読んでいて、私は実に曹丕の笑顔が見えるような思いになるのです。

　　　http://shomon.net/kansi/sansou2.htm#021014　曹丕「釣竿」

　この詩は以下のように短い五言詩です。

　　　釣竿　　　　　　曹丕
　　東河濟越水　東して河済の水を越ゆるとき
　　遥望大海涯　遥かに望む大海の涯（ほとり）
　　釣竿何珊珊　釣竿（ちょうかん）何ぞ珊珊
　　魚尾何從從　魚尾何ぞ従従たる
　　行路之好者　行路の好者
　　芳餌欲何爲　芳餌何か為さんと欲する

　　東に来て黄河や済水（わいすい）を渡ると
　　遥か彼方には大海のほとりも見える
　　そこには魚を釣る人がいて、その人の腰におびた玉はいい音でなり
　　魚の尾は濡れた鳥の羽のようでつややかに美しい
　　道を行く綺麗で可愛いお嬢さん！
　　あなたの心を得るのには私は何をあげればいいのだろうか

　この曹丕の心はいいでしょう。実に優しい笑顔の曹丕の顔が想像できてしまいます。こんなふうに曹丕は路を行く綺麗なお嬢さんをナンパしていたものなのでしょうね。
　でもでも、こうして作詩していても、いつも「俺の詩なんか、弟曹植に比べれば足もとにも及ばない」と思っていただろう曹丕を思ってしまいます。
　以下を読んでみてください。

　　　http://homepage3.nifty.com/ten-en/01-novel/01-666/00-666.htm　六百六十六

　これを書いてくれた女性（たしか松竹梅というハンドル名の方でした）は、この詩の訳等を私のホームページから引用してしまうことわりを私にメールしてきました。私は快く了解しました。
　でもこの曹丕と司馬懿仲達のエピソードは、この彼女が創作したものですが、よくこういう風に思ってしまうものだなあ、と感心したものでした。

　───俺の才など、子建（しけん）の才の足元にも及ばん。

という曹丕の思いが、今の私たちにも伝わってくる気がしてしまうのです。だからこそ、曹丕は政治の世界を必死に闘って行ったのだと、私は思っているのです。

続きを読む
タグ ：
#曹丕
#善哉行
#釣竿
#行路之好者
#曹植

7c4fe33b.jpg

　私の 周の漢詩入門「曹丕『善哉行』」に ナミちゃんから次のコメントをもらいました。

1. Posted by なみんと    2007年10月15日 20:36
この詩・・いいですね。
落ち着いてきます。
人生如寄
多憂何為
今我不楽
・・他」に
湯湯川流
中有行舟
・・・大きな川の流れに任せて・・と解釈してよろしいんでしょうか。

　まずありがとう。そして、まずこの曹丕の詩とは関係ないことを書きます。私はきょう、Ａと会ってきました。彼の会社のことで、もう前から早く会うべきだったのですが、いろいろと機会が見つけられないで、きょうになってしまいました。でもね、会っても、きょう行ったことの目的の資料を彼が用意できなくて（その場でも用意できなくて）、大変に困りました。でも、そのあと、ずっとしばらく一緒にいて、彼のお母さんの介護に関すること、私の義母の介護のこととか、いろいろとお話しました。彼からは、私が「これは大事なことだなあ」と思うことも聴いて（介護に関することですね）、そこで言われたことを、私は、私の長女とその彼と（ポコちゃんの前で）、お話したのです。妻にも話しました。彼のお母さんも、私のことも、私の父母のこともよく知っているので、今度会いに行って、お話したいなあ、と思いました。
　また彼の奥さまにも会いたいのですが、今回は無理でした。でもきょう私が持って行ったお土産のお菓子を、奥さんも、彼の長女も食べてくれたでしょうから、そのお菓子の楽しさに、私の気持を少しは感じてくれたかなあ、と思っています。
　私が書いている、青木昌彦の「私の履歴書」のことも、彼も日経新聞で読んでいて、私もたくさんのことを思いました。思えば、彼も京都にも長く居たのですね。

　それで曹丕の詩です。いい詩でしょう。「・・・大きな川の流れに任せて・・と解釈してよろしいんでしょうか」と聞かれても、明確に応えられないけれど、「大きな川の流れに任せて」の「大きな川」というのが、黄河なのかどうかということでは、華北の当時のいくつもの河なんじゃないかなあ。ただし、「いくつもの小さい河も」と言っても、私たちの身近である利根川よりも大きな河川なんでしょうね。

　曹操は四言詩が多いのです。短歌行 がそうですね。まだ詩の形は「まだまだこれから〜」という時代です。でも 苦寒行 は五言詩ですね。そして三曹の中で、いつもどこでも詩を紹介公開される曹植は五言詩ばかりです。(ああ、私はこの曹植『吁嗟篇』なんか、どう言ったらいいのか判らないくらい好きな詩です)。
　でも私は、曹丕「燕歌行」のところで、

　曹植の詩がほとんど五言詩なのにくらべて、この詩は七言詩です。たぶんもっとも早い七言詩でしょう。

と書いたのですが、こうして見ますと、曹丕って、やっぱりすごいものを持っているでしょう。自分の思いをそのまま述べるとしても、歌う詩をこうして、形式を新しく作ろうとしているのです。だから私は、この曹丕を、多くの歴史書・物語の「三国志」で描かれている姿ではないのだと思っているのです。曹丕の詩は、この私のホームページ内だけではなく、このブログ内でも以下の

　　　http://shomon.livedoor.biz/archives/50066808.html　　曹丕「於玄武陂作」

を書いています。
　いつも曹丕を詩を読み、「やはりいいなあ」と思いながら、曹植の詩で、「でもこれは天才だなあ…………もし、唐の時代に杜甫が現れなかったならな………」なんて思っていて、でもまた曹丕の詩を読み、またぐずぐずになっています私なのです。
　そして結局はまた曹操の詩を見つけ出して、読み、また納得している私なのです。

　曹丕もまた、そしてその父親の曹操もまた、こうした詩を作りながらも、時代の中で必死に闘って行ったのです。私には、その父と兄に、息子と弟の曹植だけには、自分たちのような政治の世界でだけ活きるのではなく、詩の世界でのみ活きてほしい、という意思をいつも感じてしまうのです。それが父と兄の心だったと私は思うのです。

続きを読む
タグ ：
#曹丕
#善哉行
#曹植
#曹操
#三国志

2017041109

中村愿『三国志曹操伝』を読んで、この詩を知りました。ただし、この本の中では詩の原文ではなく、この著者の訳しかないものですから、自分で探しました。
いい詩ですね。やはdd628922.jpgり曹丕もいいです。私は彼の詩を読んで、演義で言われている彼の姿とあまりに違う姿が思い浮かぶものですから、いつもその違いに驚いています。
でも私はいつも、私がこうして、詩そのものを読んで、思い浮かべる曹丕こそが本当の姿であろうと思っています。

善哉行 曹丕
上山採薇 山に上り　薇（わらび）を採り
薄暮苦饑 薄暮（はくぼ）　餓えに苦しむ
谿谷多風 谿谷　風多く
霜露沾衣 霜露（せいろ）　衣を霑す
野雉羣ナ 野雉（のち）　羣（むらが）りナき
猿猴相追 猿猴（えんこう）　相追う
還望故郷 還りて　故郷を望むに
鬱何壘壘 鬱（うつ）として何ぞ　壘壘（るいるい）たる
高山有崖 高山に　崖有り
林木有枝 林木に　枝有り
憂來無方 憂い来たり　方無く
人莫之知 人の之（これ）を　知る莫し
人生如寄 人生は　寄るが如し
多憂何為 多く憂えるも　何をか為さん
今我不樂 今我　楽しまずんば
歳月如馳 歳月　馳（は）するが如し
湯湯川流 湯湯（ゆゆ）たる　川流（せんりゅう）
中有行舟 中（うち）に　行く舟有り
隨波轉薄 波に随って　轉薄（てんぱく）して
有似客遊 客遊に　似たる有り
策我良馬 我が良馬に　策（むちう）ち
被我輕裘 我が軽裘（けいきゅう）を被り
載馳載驅 戴（すなわ）ち馳せ　戴ち驅（か）り
聊以忘憂 聊（いささ）か以って　憂いを忘れん

山に上って蕨を採り
日暮れになって腹が減る
谷間に風が多く
霜や露が衣を濡らす
野の雉は群れに鳴き
猿たちは二匹で追いかけ戯れているのに
我が故郷の空を顧みると
ただ樹木の鬱蒼たる山が重なり合っているのみである
高い山には崖があり
林の木には枝があるものを
憂いの訪れ方は定めがなく
誰もそれを予知し得ないだろう
誰の人生も寄る辺がない
いくら憂えたとてどうにもならぬ
されば今のうちに楽しまねば
年月は馳せるが如く過ぎ去ってしまう
流れてやまぬ川の流れの
中に漂う小舟一つ
波の間にただよう姿
自由きままな旅人のようだ
さあ、我が良馬に鞭をあて
軽い外套ひっかけて
この山野を駆け巡り
憂いなどを吹き飛ばそう

いつも曹丕の詩を読みますと、実にいい詩だな、見事だなあ、と思うのですが、詩の作品としては弟の曹植のほうが上だと思ってしまいます。
でもそれはそういうことを前提にして思ってしまっている私がいるだけなのです。個々の作品を読むと、やはりいつも曹丕のほうの作品のほうがいいんじゃないかなあ、といつも思い、そしてまた、曹植の作品を読むと、その詩の前で、感歎の声をあげてしまっています。
やはり曹丕・曹植ともに、大詩人である父曹操の息子たちなのですね。

続きを読む
タグ ：
#善哉行
#曹丕
#三国志
#曹植
#曹操

↑このページのトップヘ