私は以前に、周の文学哲学歴史話に以下のことを書きました。
これは私があるサイトに書いたものでした。それをあとで私のブログにもＵＰしたものです。そこには、以下のように書きました。
１７代の最後の帝が桀（けつ）王という帝でした。この傑が、山東半島の有施氏を討ったときに、この有施氏から献上されたとされる美女がこの末喜（ばっき）でした。彼女は絹を裂く音を好んだために、多くの絹が集められました。また彼女のために祝宴では池に酒を満たして樹々に肉を吊るすことが行われ、もはや傑王は政治をまともにやりませんでした。
ために、商（殷）の湯王に桀王は滅ぼされます。南方に末喜と逃げて、そこで二人とも亡くなったと言われています。
この美女を喜ばせるために帝である傑が酒池肉林をしたり、高価な絹を引き裂いたというのは、後代の殷の紂王の妃妲己（だっき）や、西周の幽王の妃褒じ（ほうじ）のエピソードと同じです。
おそらく、それら後期の出来事をここでも引用したのだと思われます。ただし、司馬遷はこの末喜のことは記していません。
夏（か）という国は歴代の帝は以下の通りです。以下は諱（いみな）です。この諱については、グーグルでは以下のようにあります。
漢字文化圏では、諱で呼びかけることは親や主君などのみに許され、それ以外の人間が名で呼びかけることは極めて無礼であると考えられた。これはある人物の本名はその人物の霊的な人格と強く結びついたものであり、その名を口にするとその霊的人格を支配することができると考えられたためである。このような慣習は「実名敬避俗（じつめいけいひぞく）」と呼ばれた。
以下歴代の帝です。ただし、司馬遷は明確に書いていません。夏本紀は禹の話が大部分です。
禹
啓
太康（これは諱ではなく、諡（し、おくりな）である。あとで書いています）
中康（これも諡です。太康の弟）
相（しょう）
無王時代（実に４０年続いたといわれます）
少康（これも諡です。中康の子）
予（よ）
槐（かい）
芒（ぼう）
泄（せつ）
不降（ふこう）
ケイ（泄の子で、不降の弟）
キン（きん、不降の子）
孔甲（こうこう、これは諡、キンの従兄弟）
皐（こう）
発（はつ、皐の子）
桀（けつ）
諡（し、おくりな）、あるいは諡号（しごう）は、主に帝王・相国などの貴人の死後に奉る、生前の事績への評価に基づく名のことである。「諡」の訓読み「おくりな」は「贈り名」を意味する。
最後桀王で、この夏は滅びます。この桀王で「夏桀殷紂（かけついんちゅう）」の暴君の話になります。「酒池肉林（しゅちにくりん）」の話が出てくるのです。
ただ、この２啓代目啓は優れた人物で、最初禹も堯や舜に習って禅譲を考えたものなのでしょうが、この啓が優れた人物であり、この時から夏という帝国（まだ王国と言っていいかな）が続くことになります。
前には実在はされていないとされていた夏です。その初代の帝がこの禹です。
中国という国の歴史を思うと、いつも「この時は我が日本はどうだったのかなあ？」とか「この時のヨーロッパは何だったのかなあ？」とか「この時にインドにはアーリア人が入った頃なんだ」なんて思っています。中国は比較的に歴史がはっきり残っていて、その記録が明らかだからと思うのです。そしてそれは、『この「司馬遷『史記』」のおかげでなんだなあ』と思わざるをえません。