私は今はヤマギシズムの豊里実顕地という所で暮らしています。ヤマギシ会のことは一応ご存じですね。吉本氏も書いているしね。私は学生時代からの延長で、しばらく与野や北浦和の近辺に住んでいましたが、30歳の時にヤマギシ会を知り、それ以来ずっとヤマギシでやっています。暮らしの場所は全国各地に色々動きましたが、20年前から三重県津市にあるここ豊里実顕地に住んでいます。自損事故で背骨を折って車いすに乗るようになり、施設的な都合（診療所があること）などでここに移りました。
車いす生活は20年以上になりました。車いす生活をしていることで不自由なことや困ることなどは殆どありません。「五体不満足」の乙武くんが「障害は不便だが不幸ではない」とか言っていたのは卓見で、その通りです。うまいこと言ったなと思います。私もまあ乙武君に勝るとも劣らない、かなり元気な部類の障害者というところでしょうか。
歩けない以外はほとんど病いはありません。数年前まではむしろ至って健康でした。ただ数年前から一つ「逆流性食道症」という症状が出て、食道と胃の間を縊っている筋肉が締まりがなくなって（これもヘルニアと呼ぶそうです。）胃液が時々逆流します。それで多少不快感や吐き気を伴うことが時々あります。これは一生治らないのだそうです。私もさすがにそろそろガタが来始めているのかも知れません。ただ、今のところそれ以上は特別に不具合があるわけでもないので、まあ、仲良く付き合っていけばいいかなと思っています。
もちろんヤマギシズムのことは、知っていますよ。１９７１年のむつめ祭では、新島淳良さんの講演会をやったものです。そのとき私は、彼に手紙を書き、１．劉さいひん（字を忘れた）の入管問題 ２．魯迅の作品の話 のどちらかで講演してほしいと願い、新島先生は、１を選びました。私は当日まで魯迅を願ったものでしたが、残念でした。でも当日はいい講演内容だったのですが、馬鹿で阿呆な中核派幹部（もうこの男はずっと前に中核派を辞めています）が、執拗にくだらなく新島さんを罵倒して、私は実に腹がたったものです。私はその頃は、東大闘争の統一裁判問題では、中核派とも同一の側でしたが、この馬鹿さ加減には、嫌になりました。でも私は東大裁判闘争では、あの馬鹿どもよりも先輩活動家（年齢は下でしたが）でしたから、私には何も言えないのでした。
でもあのとき、新島さんを埼大から後輩の車で送るときに、埼大のむつめ祭りで、やきとり屋の屋台で飲んでいる学生を「いいなあ」と新島先生は見ていました。私は、こんな当たり前の光景を…と思ったものでしたが、考えてみれば、彼の早稲田大の学園祭では酒は飲めないのでした。
でもでも、実は、私は新島先生が、昔日共の頃も言われたことを、実に馬鹿馬鹿しいくだらぬいい草だと知っていましたたが、そのことは黙っていました。吉本（吉本隆明）さんが、実に新島淳良を明確に批判していたことはよく知っていました。そして当時東大闘争の裁判闘争が、中核派・ブンド・解放派等々とＭＬ派・赤軍派・東大全共闘の２つに割れて、でも私は先生の支持する側ではないことを言ったものです（判決はもう１カ月後に迫っていました）。私はただただ彼が魯迅のことを語ってほしかっただけです。
雑誌『中国』の廃刊のときの号で、活字だから明確には分からないようになっているのですが、竹内好に対して、橋川文三が「竹内好が何だっていうんだ。中国は竹内好の中国だけじゃないんだ」なんて絡んでいたものでした。でもその場でも新島淳良さんは、ただただ黙って飲んでいたものでした（本の活字から、このように解釈しました。いや本当はもっといっぱいの思いがあるのですが）。
実は私は１９７０年の秋あたりに、早稲田のどこかの教室で新島淳良さんの魯迅の講義を受けているんですよね。そのときに、中国人の若い女性の学生が劉さいひんさんの問題を質問したのを覚えています。私は「何でこんなときに、その問題を質問するんだ」と不満だったものでした。私は魯迅の作品のことばかり考えていたものでした。
でもあなたは、今車椅子なんですね。私には大変だなあ、という思いしかありません。いつも松戸自主夜間中学で車椅子の生徒をみんなで抱えて階段等を運んでいたことを思い出します。ここでの思い出も、もう実にたくさんあり、よく思い出しますが、また別に述べていくことでしょう。
でもあなたの症状は大変ですね。だからこそ、こうしてブログを自分でやってくださいよ。どれほど多くの方の励ましになるのか考えてみてください。