私が自分の文書の中にときどき「日の丸」とか「日の丸土建」とか書いていることの解説です。
私もこの「日の丸」の一員なのです。もともとは北浦和東口大東というところにあった土建屋さんの集団でした。
もともとは早稲田の鈴木さんという活動家がやりはじめた土建のアルバイト集団だったようです。１９７１年後半頃から北浦和の大東に飯場を構え、法政早稲田の左翼活動家を中心として活発に仕事をしだしました。次第に他の大学の活動家も増え、さらに浪人、本物の土方も出てきました。またもともとは左翼活動家ばかりだったのですが、そうでない人も加わってきました。そのころ私たち埼大の活動家連と知りあったわけです。
私の３年下の後輩から、このごろ夜にある飲み屋で、どうも「ベ平連」チックな土方連中と出会うから、そのうちどうせベ平連だと喧嘩になるにきまっているから、そのときにはきてくれといわれました。私は「ほんとにベ平連なのかよ？」というと、あんなに髪の長いのがいるからベ平連だなどといいます。私もベ平連じゃ、どうせ喧嘩だなとばかり思っていました（私は当時からベ平連のような市民主義運動は大嫌いでした）。
ところが、その後輩が「いや、あの土方の連中は同じ仲間だったよ」というし、しかも名前が「日の丸土建」だというので、もうそれはみんなすっかり気に入ってしまいました。その過程にはこんなことがあったようです。
北浦和の「赤と黒」という夜中やっている飲み屋で、私の後輩たちと日の丸のある連中が一緒になりました。そのとき店のテレビで愛媛大学のバリケードが大学職員と機動隊から封鎖解除されるところがニュースで放映されたらしいのです。見ていて、私の後輩たちからは、「頭（アッタマ）来るな！」という怒りの声が発せられます。みんな左翼全共闘の活動家なのですから。ところが同時に日の丸の土方の人たちからも、同じ声が発せられたのです。それでお互いに、「何だ仲間なのか！」と早速一緒に飲み出すことになったわけです。
「日の丸」の諸君も同じ左翼活動家だったわけです。
それから私たち埼大と日の丸は急速に仲良くなっていきました。私たち埼大のグループもみんな土方の仕事をするようになりました。だが日の丸の人たちには、私たち埼大グループは仕事の上では素人ばかりで、最初は困ったのではないでしょうか。とくに私などは、力はないし、仕事を覚えられないで、こまった奴だったと思います。でもそんなことは一言もいうことなく、一緒に懸命に仕事しました。だいたいに３つの現場をもっていて、よく働きました。
朝飯場に行くと、ちゃんと朝飯が食べられます。昼は飯場に帰ってくるか、御弁当かで食べられます。夕食も同じです。それが実に美味しい食事なのです。私たち埼大は貧しい連中ばかりでしたから、こんなに美味しい食事ができるのには、心から感動してしまいました。このとき食事の担当だったのが、Ａーちゃんという（当時法政の学生で佐々木雅治さん、石川県生まれ）、今では私のクライアントの社長です。
当時の社長（土建屋のおやじ）はチィーちゃん（法政で、千葉均さんという私より２歳下の秋田湯沢出身、現在は秋田県である流通グループをやっている、また現在熱心な異常な経営コンサルタントでもある）といい、とんでもないはりきりやでした。これほど土方に頑張っている人はいないだろうというくらいの人です。
またなべさん（法政、渡辺正夫さん、私と同じ年、なんとプロレタリア軍団だったという、東京出身）が副社長格で、これまた土方の仕事に執念を燃やしているいい男です。先日私のところにロータスを習いにきました。
会計をやっていたのが又さん（法政、中原優、法政大の文連の委員長だった、鳥取生まれ）で、この人は、毎月飲み屋にたまったつけを払いにいったりする係でした。現在は沖縄で働いています。ときどき東京に出てきますが、けっこう一緒に飲んでいます。
その他たくさんいました。現在石川良一さんという東京都稲城市の市長になった人も同じ日の丸の仲間でした。みんな今のハンドル名のように、「一徳（いっとく）」「一朗」「しんご」「こうぞう」「きよしあんちゃん」「ハナちゃん」等々と呼んでいたので、当時はその当人が学生なのかかつ左翼なのかどうなのか判らなかったものです。
ただこの「日の丸土建」の大きな特長は、おやじも食事担当も誰もかもが、同一賃金だったことです。これは驚くべき立派なことでした。私のような仕事の出来ない人も、チィーちゃんもみんな同じなのです。
私たち埼大の連中も次第に大勢が加わるようになりました。埼大の連中の特色は、仕事はまだうまく出来ないが、とにかくみんな大酒飲みのことと、若い連中はまだ学生運動の現役の活動をやっていたことでしょうか。
この日の丸土建との大きな思い出は、一緒に仲よく腹いっぱい飲んで元気に歌を唄い踊っていたことです。日の丸も当初飯場を建てた頃は、仕事の後には活動家らしく学習会などといって「ドイツイデオロギー」の読書会などをやっていたらしいのですが、そのうちに土方で疲れた身体には酒が合うようになってきたようです。その酒を飲むことに関して、私たち埼大と違う点といえば、私たちがヒサンな飲み屋ばかり好むのに対して、彼等は少しはいい飲み屋で飲んでいることでした。これはやはり、彼等が普通に働く労働者だったからでしょうか。
でもよく日の丸対埼大などと歌合戦をやったものです。これほど愉しく歌を唄える集団も他にはないといえるかと思います。花見なんていうと、黒山の人だかりができたものです。よく飲んで唄って踊りました。また私たち埼大の「むつめ祭」で野球大会をやったりしたものです。
この日の丸土建が突如として沖縄に行くことになりました。海洋博の行われる本部半島への送電線を作る仕事です。私たちは、あとから行った埼大グループを晴見埠頭で馬鹿馬鹿しく盛大に大宴会して（晴海で）おくりました。いま思えばなんで埼大のグループは船でいったのだろうか。貧しかったのね。私の村本という解放派の後輩は、晴海で飲んで、私と「昭和維新の歌」を船と岸壁で歌いあってから、沖縄に着くまで３日間何の記憶も無かったといいます。つまり、埼大かつ日の丸らしくずっと飲んでいたのね。
私も沖縄に行きました。たしか浦和で飲んでいたはずなのですが、もうあまりの飲みすぎの世界に嫌になって逃げ出したら、名古屋京都大阪と飲んで、ついでに鹿児島で執拗に飲んでいたはずなのですが、気がついたら沖縄でした。なんでか気がついたら、非常に焼酎くさい息で、現場の鉄塔にとりついてハッカ（鉄筋を結束する道具）使っていました。なんで俺はこんなところでまたヘルメットかぶって、なんでまた働いているのかなというところで記憶がもどりました。また日の丸の世界でした。
この沖縄での日の丸の世界はまた怖ろしいくらい愉しい世界でした。飯場での私のベットの上にいた加藤くんは、沖縄にも大学入試の参考書をもってきていた高校生だったのですが、当然挫折します。私が悪いのじゃないよ（本日どうせ会います）。
日の丸はよく飲みました。よく働きました。社長のチィーちゃんはいまでも、飲むとすぐ裸になります。鍛えた身体を誇っているのです。川や海があれば、すぐ脱いで飛び込みます。いつでもどんなところでも（つまり寒い海でも、きたない川でも日和らず）、飛び込みます。私たちも仕方ないから続いて飛び込んだりします（もうやめてほしいな、もう死人が出るよ）。あるとき、彼がやにはに裸になるのに感動して、また裸になった飲み屋のママがいて、私たちは「いったい何というでたらめな世界だ」と感動したものです。
この日の丸がその後、東京で香具師をやっていました。私はなべさんが作った綺麗なろうそくをチィーちゃんのやっている露店で大量に買って、クリスマスのプレゼントにたくさんの女性たちに配りました。みんな非常に喜んでくれました。その後またいろんなことがあって、いまの時代になりました。
でもいまでも日の丸は不滅です。沖縄でハーリー祭りがあって、そのボート漕ぎ競争に出場したのを思い出します。飯場のある村あげての大祭りでした。私たちは必死に船を漕ぎました（ただし、私周は漕がないで船首で大声をあげていただけ）。そのときのみんなの一致した息を懐かしく思い出します。埼大も何もかもみんな日の丸でした。嬉しい愉しい、笑いと涙の瞬間でした。私はいまもこの瞬間を大事に思っているのです。
本日この日の丸の久し振りの宴会があります。２５、６人が全国から集まるといいます。一体いつまで飲んでいることでしょうか。またみんなで、どこかで泳いだりするのかな。少なくとも歌合戦、踊り合戦はしますよ。私だって元気です。私だって日の丸なのです。あまりの感動の思いに、私は昨夜、前夜祭をやってしまいました。きょうは昼はみんなわくわくしながら仕事して、そうして会ってどんなに飲むのかな。いつまで飲むのかな。きょうは午後７時から中野北口の「すてら」という飲み屋（この店は「こうぞう」くんという人の店、何故「こうぞう」というかと言うと、彼は姓を岡本といって、昔テルアビブでの赤軍派岡本公三からとったもの）で開始します。
いついつまでも、私は日の丸です。
