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Tag：日本戦史

2017071501 私の司馬遼太郎が乃木将軍を愚将ということについてにimajouの独り言のご本人さんから以下のコメントがありました。

1. Posted by imajou   2012年12月11日 14:47
trackbackを送って頂き、有難うございました。X12121304
安田講堂事件の前から司馬遼太郎の誤りを見抜いていらしたとは凄いですね。私が気がついたのはずっと後で、周さんの慧眼に感服するばかりです。

私はこれは実によく覚えているのです。同級生で、この小説からとうとうという人がいまして（この人はその後教員になり、その後教育委員会の大物になりました）、その彼が「乃木って、本当に愚将だったらしいよ」というのに、私は「それは司馬遼がいうだけだよ、司馬遼が分かっていないんだよ」と言ったのは私が大学１年のときです。だからあのときは、私が１９歳で、１９６７年だったのですね。
私は実に過激派の学生運動は必死にやりましたが、この乃木さんを不当に貶すこといなんかは我慢がならなかったのです。
私は高校２年のときに、旧陸軍参謀本部の『日本戦史』を読み、そのあまりに乃木さんを無能とばかりいうことに我慢がならなかったものなのです。
でも学生運動の仲間たちも私の話なんかには、少しも興味を示さないものでした。
なんとなく、今もそのことに触れても、馬鹿ばっかりがいるなという思いばかりです。乃木さんを貶すと、なにかいいことで、歴史の真実に触れたというような錯覚ばかりです。　実はこれは多くの人に言えるのです。乃木さんを貶すことで、何がいいというのでしょうか。私は司馬遼太郎はそのX12121305多くの作品を読んでいますが、どうにもこのことは許せません。
日露戦争の戦後に「一人息子と泣いてはすまぬ、二人なくした人もある」という俗謡が流行するほどだったという乃木さん、私はただただ彼が好きです。彼の漢詩も好きで、今まで何度も詠ってきたものです。

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#乃木将軍を愚将という
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#日本戦史
#彼の漢詩も好き

　　　Friday, June 25, 2004 11:32 PM
親切なご教示ありがとうございます

11081207　誤字まであるはずかしいメールにご親切に返事をいただいてありがとうございます。
　以前偶然見つけてダウンロードしたのは確かに教えていただいたページです。しかしその時にはふりがなはなかったのです。長いこと自己流で読んでました。間の抜けた話です。はっきり知りたい気持ちが強くなり、思い切って頼んでみようと思い立ったのですが。そのページにはメールアドレスもなかったのでどこかメールアドレスのあるところはないかと探したら漢詩塾というところにあったので使わせてていただきました。
　北方謙三さんの戦いのシーンはユニットごとの動きがゲームの用にはっきりわかるように描写されているので分かりやすいとは思います。こんなに計算通りにいくものなのかなという疑問は起こることもありますが、戦いを知るという点では、歩兵と騎兵のぶつかりあう戦いというものを知っている人は戦中派といえども誰一人いないわけですから仕方がないのではないでしょうか。
　今は同じく水滸伝を回し読みしています。二番目が一番熱心です。金庸の武侠もの、小野冬美の十二国記、揚家将なども読みました。ちょっと先生の趣味とははずれますね。ＭＭ

　　　Sunday, June 27, 2004 8:47 AM
Re: 親切なご教示ありがとうございます

　こうして返事が遅くなりごめんなさい。
　やっぱり土井晩翠の詩ですね。私はあの詩を、高校生のころは全文暗誦できていたんですがね。
　あ、それで

そのページにはメールアドレスもなかったので

　私はこのホームページをはじめたときから、全ページにアドレスを置いていますよ。

北方謙三さんの戦いのシーンはユニットごとの動きがゲームの用にはっきりわかるように描写されているので分かりやすいとは思います。

　北方さんの歴史小説は、ほかにも私は読んでいるんですが、戦いのシーンは同じように読めています。ただね、

戦いを知るという点では、歩兵と騎兵のぶつかりあう戦いというものを知っている人は戦中派といえども誰一人いないわけですから仕方がないのではないでしょうか。

というふうには、私は思えないのですね。彼は、「俺は実際の戦い、ゲバルトを知っている、その場に実際にいたんだ」という気持なのだと思います。それが、あの「別巻」にそのまま書いてあったので、驚いたのですよ。三派全学連のブンド（共産主義者同盟）の、関西派（のちの赤軍派）と関東派のゲバルトを見て、それを「ものすごいものだった」と、自画自賛しているだけなんです。
　それをどうどうと言う彼に驚くと同時に、同じ現場にいた私としては、「こんな光景はなかったよ」としか思えないのです。何を勘違いしているのでしょうか。
　彼はブントと言っても、中央大学の「全中闘」（中央大学全学中央闘争委員会の略）にいたのです。そこで６９年の１月の東大闘争で、東大にいた私たちのために、みんなで握り飯を作ってくれたのです。もう熱い飯を、手を真っ赤にして、ブンドの諸君は莫大に握り飯を作ったといいます。でもね、季節は真冬ですよ。暖かい握り飯も、すぐに氷のように硬くなります。そして機動隊の激しい放水と催涙掖です。すぐに握り飯は食べられなくなりました。それにくらべて、どうにも評価できない中核派ですが、彼らは食パンを用意していました。ビニール袋に入れておけば、冬の寒さも、放水も、催涙掖も、みなはねのけていつでも柔らかい食パンが食べられるのです。
　私はこんなことが実際の戦いの現場だと思っています。戦争の実際の現場というのは、食うものとトイレの問題が大切です。実際にずっと何十時間と戦い続ける現場では、食うことと、そしてトイレの問題が重要なんです。
　実際に、このことを、最優先していた武将がいますし、それを書いている小説もあります。小説では、ないのですが、陸軍参謀本部が書いた「日本戦史」において、たとえば、豊臣秀吉という人は、こういう糧食を運ぶ部隊と戦闘部隊とを明確に別けられた武将だったと思います。彼の「小田原攻め」の作戦なんかは実に感心します。「なるほどなあ」なんて読みながら、「でも、これを学んだはずの、日本軍って、どうしてあれほど、兵站という考えが皆無だったの」と怒りを覚えるものです。いや怒りというのは、私の父も、私の義父も、日本軍にいて、ただただ苦労をした兵隊でしたからね。私の父は、中国戦線で戦い、そして仏印進駐から、マレー半島南下、シンガポール攻略、タイへ転進、そして泰緬鉄道建設（のちにアメリカ映画の「戦場にかける橋」になった実際鉄道です）のをして、そしてまたスマトラに転進しました。
　私は、この日本人も、こうした戦いの現場はよく知っているのだと思いますよ。ただ、そうした実際の現場にいる人はただただ黙っていただけです。

今は同じく水滸伝を回し読みしています。二番目が一番熱心です。金庸の武侠もの、小野冬美の十二国記、揚家将なども読みました。ちょっと先生の趣味とははずれますね。

　そうねえ、私の一番の愛読書というと、司馬遷「史記」でしょうか。よくいつも読み直していますよ。この「史記」の中のたくさんのエピソードが、この日本の歴史の中でも、何度もいくらでも繰り返し出てくるのですよ。いやこれは「史記」には限らない話なんです。
　一つあげるとすると「太閤記」（この書物は江戸時代初期に、いくつもの太閤記が書かれています）の中で、竹中半兵衛を秀吉が、自分のところへ来てくれと、何度も通うところがありますね。あれは、「三国志」の中の「三顧の礼」の話そのままなのですよ。
　思えば、信長のことを書いた「信長公記（しんちょうこうき）」を書いた太田牛一（信長の側近の武将）なんかも、書いているそばには、中国の古典が何冊もあったのでしょうね。同じく徳川の「三河物語」にも、同じことを感じます。「あ、これは『史記』に書いている話のそのままじゃないの」なんて思うところがいくらでも出てくるのです。
　そういえば、「信長公記」は、もともとそれほど資料的に信用されていなかったのですが、伊勢湾台風のときに、尾張の古い家から「武功夜話」という書物が出てきて、それに、「信長公記」とものすごく合致するところが出てきまして、「信長公記」がまた再評価されたのですが、ついこのごろ、「武功夜話」は偽書だという説が出てきて、私はもうそれこそ、死ぬほど驚いていますよ。

　ごめんなさい、どうでもいいことを書き連ねました。萩原周二
（第２０３号　2004.07.05）

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　この人物に関しましては、私は以下に書いています。

    http://shomon.livedoor.biz/archives/51893120.html
                      堺屋太一『豊臣秀長』

　私は歴史上のさまざまな人物について書いてあるものを読みますが、この堺屋太一のこの本は実にいい本です。
11061606　他には、この人のことを書いた書物は私は知りません。戦前に出された『日本戦史』の中で、わずかに１行だけ、古典にある文章があるだけです（たしか、島津家の誰かが秀長のことを評しているもの）。私は堺屋太一の本の中でも一番好きな本です。
　私は堺屋太一の本ももう実にたくさん読んできたものですが、「とんでもないトップと、無能な創業社員ばかりいるベンチャー企業をなんとかまとめていく、秀長」と私は書いていますが、そのことを実に思います。
　またこの人のことを私はときどき思い出すことが、今後もよくあることでしょう。（2011.06.16）

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11010909　司馬遼太郎についていろいろと思うことがあります。

「坂の上の雲」でも思うのですが、司馬遼太郎という人は、いわゆる戦前に日本人の大部分が好きだった典型的な人間をあまり評価しない、評価できない方のように思います。それが、「坂の上の雲」や「殉死」や他のいくつもの小説で描かれる乃木希典です。また西郷さんも、実に日本人には好かれた方でしたが、これまた、その日本人が贔屓にする西郷さんのことを、その実態に迫りたいという気が、あの「翔ぶが如く」だったかと思います。
　ただ、私に言わせていただきますと、日本陸軍参謀本部編纂の、「日本戦史」の中で、「西南戦争」も「日露戦争」も詳しく扱われていましてね、私には司馬さんの書くのは、ある意味で、二番煎じにしか思えないのですね。

　まあ、「翔ぶが如く」で書かれている西郷像でいいなあ、と思うのは、有名な次のくだりでしょうか。
　熊本や他のところからも西郷軍に参加していた諸隊に、可愛岳（宮崎県延岡近く）を突破後鹿児島に帰るというときに、解散してもいい旨が伝えられます。大分県の豊前中津隊にも、他の隊と同じように、鹿児島へ向かわず故郷へ帰ってもいい旨が伝えられますが、そのときに、この中津隊の隊長である増田栄太郎が言いました。以下、「翔ぶが如く」からです。

　　増田栄太郎は、いった。中津隊は熊本協同体と同様、幹部と隊士の
  関係は平等で、敬語はつかわない。増田はこのとき、自分は諸君から
  選ばれて隊長になった、といった。隊長になると、薩軍本部へ行って
  軍議の席につらなることが多い、自然、西郷という人格にしばしば接
  した、諸君は幸いにも西郷を知らない、自分だけが、職掌上、これを
  知ったが、もはやどうにもならぬ、と言い、たちまち涙を流した。一
  座の人々は増田の異常さにおどろき、さらにわけをたずねた。
　　増田栄太郎がこのとき言った言葉が、文語体になって中津の人々に
  記憶されていた。

　  　吾、此処（ここ）に来り、始めて親しく西郷先生に接することを
    得たり。一日先生に接すれば一日の愛生ず。三日先生に接すれば三
    日の愛生ず。親愛日に加わり、去るべくもあらず。今は、善も悪も
    死生を共にせんのみ。

  　増田のいうことは要するに、自分は諸君とちがい西郷という人間に
  接してしまったのだ、ああいう人間に接すればどう仕様もない、善も
  悪もなく西郷と死生をともにする以外にない、といった増田栄太郎の
  言葉が西郷という実像をもっとも的確に言い中てているかもしれない。
　　　　　　　　　　　　（「翔ぶが如く」第七巻「風を結ぶ」の章）

　この小説の中では、私が一番好きになれたところです。西郷隆盛南洲公という人は、こんな方だったのだろうと、私もいつも想像してきたものでした。
　もうこの増田栄太郎の語られた言葉こそ、もう「大西郷」という人を表したものではないのかと思います。西郷という人には、誰も、理窟ではなく、ただただ惹かれていってしまうのでしょう。
　ただおそらく、こうした「訳の判らない日本人の感性」を司馬さんというのは、本当に嫌ったのじゃないかなあ、と私には思えます。だからそれが乃木希典にも向けられています。司馬遼太郎は、ただただ乃木を小説に登場させると、なんらの展開も説明もなしに、「無能」という言葉を投げつけます。私がどうしても許せないところであります。「それって、旧陸軍参謀本部の見解と同じじゃないの」といいたいなあ。
　この西郷さんへの、増田栄太郎の言葉を、ある飲み屋で、あるヤクザの親分さんと話したことがあります。彼もまた、この小説でこのところが一番印象に残っているということを言っていました。「西郷さんっていうのは、そんな人だったんだろうな」と、彼もまた遠くを見つめるような視線で言っていました。私も同感したのは言うまでもありません。（2003.10.06）

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