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周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。

Tag：杜甫

12042010　私は「周の『独楽吟のススメ』の705」で次のように書いていました。

好きな漢詩で、杜甫や李白の詩はそういう心地になれるものがあるのです。

　私はもうちょうど一年前のことだと思いますが、長女の家に行こうと王子である通りの信号を渡っていました。私はなんとか、芭蕉の俳句を思い浮かべようとして考えていました。でも通りを渡ったときに、それまでずっと私が口の中で、いや自分の脳裏で浮かんでいたのは、「杜甫『登高』」だったのです。
　実は、この詩は私がそんなに好きだとは思えない詩でした。だから私は驚いてしまったのです。この詩は以下の通りです。

　　　登高　杜甫
　　風急天高猿嘯哀
　　渚清沙白鳥飛廻
　　無辺落木蕭蕭下
　　不尽長江滾滾来
　　万里悲秋常作客
　　百年多病独登台
　　艱難苦恨繁霜鬢
　　潦倒新停濁酒杯

　そして、私が自分の口の中で読んでいたのは以下なのです。

　　風急に天高くして猿嘯（えんしょう）哀し
　　渚清く沙白くして鳥飛び廻（めぐ）る
　　無辺の落木は蕭蕭として下（くだ）り
　　不尽の長江は滾滾として来たる
　　万里悲愁常に客となり
　　百年多病（たへい）独り台に登る
　　艱難（かんなん）苦（はなは）だ恨む繁霜の鬢
　　潦倒（ろうとう）新たに停む濁酒（だくしゅ）の杯

　私はけっして、それほど杜甫は好きではなく（このとき寸前までは）、そして「これは吉川幸次郎の書き下しじゃないか（少し違いますが）」と思い驚いたのです。それまでは、私はけっして吉川幸次郎先生のいい読者とはいえなかったのです。
　でもこのときに、それから長女の家に行くまで、私は杜甫を考え、吉川幸次郎先生を思い、この詩を思い、杜甫の登る山（小さな山でしょうが、丘かもしれません。それとも塔みたいなところに登るのかもしれません）を思いました。
　やはりこの詩は世界で最高の詩だと思います（私にはそう思えます）。そしてまた私には杜甫が世界で一番優れた詩人だと思えるのです。

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#杜甫の登る丘

　この詩人は、７１２年〜７７０年の生涯でした。私は世界一の詩人であると思っています。日本人だから、原文を読んでいけることが嬉しいです。彼が愛した女性奥さんのことを書きたいのですが、私にはこの杜甫の奥様の名前が判らないのです。
　それで、私の好きな五言律詩の「杜甫『月夜』」の詩句で、この奥さんを表します。この詩は以下の通りです。

11040302　　　月夜　杜甫
　　今夜鹿州月
　　閨中只獨看
　　遙憐小兒女
　　未解憶長安
　　香霧雲鬟濕
　　�羌蔚門彰�
　　何時倚虚幌
　　雙照涙痕乾

（この詩については、http://shomon.livedoor.biz/archives/51881937.htmlで書いています）

　この詩を読むと、杜甫の奥さんのことを、「�羌蔚門彰─★羌蔚門勝覆擦い�ぎょくひ）寒からん」と詠っています。遠く離れた妻のことをこうして思い浮かべている杜甫なのです。私は中２のときに、この詩を知りました。私も当時好きだった女の子がとても腕が綺麗だったときに、この詩句を実によく思い浮かべたものなのです。
　私が書いているこの「愛した女」ということでは、ひたすらにその英雄や詩人作家たちの好きだったろう女性のことを書いてきました。その奥さんや第一の愛人のこととは限りません。歴史の上ではいわば隠れてしまったひとのことも書いてきました。
　ただこの杜甫だけは、こうして奥様のことを書くしかないのです。この人だけが、歴史の上で表れるだけなのです。
　この詩を今思い浮かべ、杜甫をもその奥さんをも思うことができて私は実にいいものなのです。（2011.04.03）

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#その奥さんをも思う

2017021302

　　月夜　　　　杜甫
　今夜鹿州月　今夜鹿州（註１）の月
　閨中只獨看　閨中只だ独り看ん
　遥憐小兒女　遥かに憐れむ小児女の
　未解憶長安　未だ長安を憶うを解せざるを
　香霧雲鬟濕　香霧雲鬟（註２）湿い
　清輝玉臂寒　清輝玉臂寒からん
　何時倚虚幌　何れの時か虚幌に倚り
　雙照涙痕乾　双（ならび）照されて涙痕乾かん

　（註１）鹿州　本当は鹿ではなく鹿（しか）におおざとがつく。ふしゅう
　　　　　　　と読む。現在の陜西省にある県。杜甫は安禄山の乱のおり、
　　　　　　　妻子をここの羌村という村に疎開させていた。
  （註２）雲鬟（うんかん）　雲をなす髷（まげ）。妻の豊かな髪のこと。

　今夜ふ州の上の月を、
　お前は部屋の中で独りじっと見つめている。
　可哀想に小さな子どもたちは、
　長安にいる私を憶うことすらできない。
　香しい霧にお前の豊かな髪は濡れ、
　清らかな月の光に、玉の腕は冷たく照らされる。
　何時かカーテンに寄り添って、
　お前と二人月の光に照らされて、涙の痕が乾く日がくるのだろうか。

10112510　西暦七五六年杜甫は安禄山の軍に捕らえられて、長安に拘禁されています。その秋の日の夜、月を見て、長安の遥か北の羌村に疎開させている妻子を想って作った詩です。この月は長安にいる自分も、ふ州にいる妻子も同じく照らしているわけです。第１句を読むと、李白「子夜呉歌」(其の三）の第１句

　長安一片月

が思い出されます。李白は眼前の長安の月をそのまま詩いだします。杜甫は、遠くの妻子の上を照らす月を思い浮かべるわけです。そこにいる妻は今夜独りで月を眺めています。
　そばにいる子どもたちはもう眠ってしまっているのでしょうか。それとも何か遊んでいるのでしょうか。でもまだ小さいから、母親の想いなど想像もできません。その妻の豊かな髪が月の光の出す香しい霧の中で濡れているようです。月の光の中で、自分を想う妻の美しい腕が照らされています。肱をついて想いにふけっているから、その袖を通して月の光が玉臂を照らしているのです。
　その妻の思う想いも、長安の自分の想いも同じなのです。いつか、この戦乱が終って二人で寄り添って、涙の乾く日がくるのだろうかということなのです。

　どうにも杜甫の詩は涙がいつも詩われています。そしてその涙が自然に読むものに伝わってきます。これが李白とはかなり違う資質だなと思っています。
　私がこの詩を知ったのは中学２年生のときだったかと思います。

　清輝玉臂寒

という詩句が印象的でした。これだけの詩句にどれだけの想いが込められていることでしょうか。また「玉臂」という表現がいいのですね。当時私の好きな女の子も、この腕が非常に美しかったものでした。私は彼女の腕を思いながら、この杜甫の詩句を想像したものです。
　杜甫の詩を読んでみると、杜甫こそ中国最大の詩人と言えるかと思っています。私の好きな曹植も李白も、杜甫とこそ比較できる偉大な詩人だと思いますが、杜甫こそ、世界に比しても、どの詩人にもひけをとらない詩人であるように思います。ただ、私にはいささか苦手な詩人でした。絶句よりも、律詩や長い詩が多く、読むだけでも苦労なのに、その上その詩を作ったときの杜甫の生活環境もよく知らないと、詩を理解できません。そしてまた「涙」が出てしまう詩が多いのです。
　でもこれからもっと読み込んでいきたいなと思っています。なにしろ、こうして杜甫が書いた詩をそのまま原文で読めるという、「漢文」という方法があるのですから。これは私たち日本人（もちろん朝鮮韓国ベトナム人他も同じかもしれない）の特権といってもいいのですから。（１９９８年１１月に書いていました）

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e3ace2c9.JPG　雨が音を立てて振っています。私のパソコンの後の窓からもそれが見えます。いい天気になって、ものすごく蒸し暑くなったと思うと、この雨の天候になるのですね。いよいよ梅雨の季節なのでしょうか。「梅雨」といえば、私の好きな杜甫に、この語句をそのまま使った詩があるのですね。中国にも同じ天気があるのでしょうか。
　写真は昨日６月４日に鎌倉でポコ汰に買ってきたお土産です。この絵の二人がポコ汰とポニョに見えたものです。でもポニョはこんなに後に控えている女の子ではありません。（06/14）
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201802190108169295.jpg 周の雑読備忘録「近藤光男編『中國古典詩叢考』」のこの近藤光男さんの文章を読み直してみて、私が考えたところです。
杜甫のこの五言絶句の詩は、曹操の「短歌行」のように、その前の時代（曹操の時代）だったのなら四言でしか表現されなくても仕方なかったわけです。四言詩なら、これは以下のようになっていたでしょう。

江碧鳥白 江碧にして鳥白く
山青花燃 山青くして花燃ゆ
今春又過 今春又過ぐ
何日歸年 何れの日か帰年

曹操の「短歌行」も曹丕の「短歌行」も四言詩ですが、実にいいです。実にいいのですが、この杜甫の詩が、逾・欲・看・是を加えることによって、たとえば一句目は、「逾」という語によって、この「いよいよ」という語によって、長江を見ている杜甫の詩人の思いが私たちに伝わってきます。四言詩よりも、それを五言にすることは、こうして表現を豊かにしたのですね。もちろん、曹操の四言詩も曹丕の四言詩も、それは素晴らしい内容なのですが、五言絶句のように短く表現することはできませんでした。

  　  　絶句　　　杜甫
   江碧鳥逾白 江碧にして　鳥逾（いよいよ）白く
   山青花欲然 山青くして　花然（も）えんと欲す
   今春看又過 今春看（みすみす）　又過ぐ
   何日是歸年 何れの日か是れ　帰年ならん

このところが、魏晋南北朝の時代を経て、唐の時代こそが漢詩の絶頂期と言えるのかなあ、と思います。曹植という詩人は、どの詩を読んでも、「この人こそ中国の詩人の最高の人だなあ」という思いを持つのですが、でも杜甫の詩を読んでいくと、杜甫ははるかに、それを上回っていると思わざるをえません。この「逾・欲・又・是」を加えることによる五言絶句でこそ、この長江を見ている詩人の気持が私たちに十分に伝わってきます。
こうして、唐の時代に絶句（五言絶句、七言絶句）が完成して行ったのですね。そしてでも、杜甫がもっとも得意なのは、律詩（五言律詩、七言律詩）です。

ただし、曹丕は、七言でも詩を作っています。曹丕「燕歌行」がそうです。あるときに、この詩を紹介しましたら、曹丕こそが三曹の中で一番すばらしい詩人と言えるのではないのか、と言った意見を聞いたものでした。武人であり、政治家であった曹丕が、こうした詩を作ったというのは、実にすごい驚くべきことですね。

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　私は梅雨（つゆ）というのは、日本にだけあるものだと思い込んでいて、この「梅雨」という言葉も日本のものだと思い込んでいました。
　でもこの詩を読んで、梅雨というのは、中国にもあり、４月（もちろん旧暦の夏の初め）のことだと気が付きました。そしてしかも、この四川省成都は普段から青天が少なく、この４月の梅雨は実にうっとうしいようです。この梅雨で、長江は増水するわけです。

　　　梅雨（ばいう）杜甫
　　南京犀浦道　南京犀浦（註１）の道
　　四月熟黄梅　四月の黄梅熟（じゅく）す
　　湛湛長江去　湛湛（たんたん）として　長江去り
　　冥冥細雨來　冥冥（めいめい）として　細雨来（きた）る
　　茅茨疎易濕　茅茨（註２）は疎（そ）にして　湿（うるお）い安く
　　雲霧密難開　雲霧（うんむ）は密（みつ）にして　開け難し
　　竟日蛟龍喜　竟日（きょうじつ）　蛟龍（こうりゅう）喜び
　　盤渦與岸囘　盤渦（ばんか）　岸と回（めぐ）る

　　（註１）南京犀浦（なんけいさいほ）　南京は成都、犀浦は成都の県名。
　　（註２）茅茨（ぼうし）　茅（かや）ぶきの屋根

　　南京の犀浦県にあるわが草堂の道では、
　　四月になると梅の実が黄色く熟する。
　　その頃には増水した長江の水は満々とたたえて流れ去り
　　梅雨の細やかな雨がうっとうしく降ってくる。
　　わが草堂の茅葺きの屋根は疎らに葺いてあるから、雨がしみやすく
　　雲や霧が深くたれこめて、なかなか晴れることがない。
　　この雨空に、蛟龍は喜んでいるだろう、
　　急に増水した水面の渦が岸の地形に従ってぐるぐるとうずまいている。

　この詩は、私は今にして初めて知りました。こうして新たにいくつも詩を知っていくと、私たちの祖先のように、杜甫が実に親しい詩人になっていくように思えます。

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　玄宗皇帝の時代、杜甫はいい時にあったわけですが、やがて安禄山の乱によって国は大混乱に陥り、かつ杜甫自身の大変なことになって行ってしまいます。
　杜甫が江南を流浪しているときに、昔玄宗皇帝に寵愛されていた歌手の李亀年と偶然逢うのです。

　　　江南逢李亀年　　　江南にて李亀年に逢う
　　　　　　　　　　　　　　　　杜甫
　　岐王宅裡尋常見　岐王（註１）の宅裡　尋常に見き
　　崔九堂前幾度聞　崔九（註２）の堂前　幾度か聞けり
　　正是江南好風景　正に是れ江南の　好風景
　　落花時節又逢君　落花の時節　又君に逢ふ

　　（註１）岐王（きおう）　睿宗の四男・李範のこと。岐王に封ぜられていた。
　　（註２）崔九（さいきゅう）　名は滌。玄宗の寵臣。

　　岐王のお屋敷ではいつもお目にかかりました
　　崔滌（さいでき）さまの客間では、何度も歌声を聞いたものです
　　おりしもこうして江南の春のいい季節
　　しかもこうして花の舞い散る時節に、あなたとこうしてお会いできるとは

　４０年も前には玄宗皇帝のそばで、豪勢に暮らしていたものですが、安禄山の乱によって、今はこうして江南に流浪してこうして逢えたものです。李亀年は声楽家です。どんなに美しい声で、皇帝の前で歌ったことでしょうか。
　古き佳き時代を思い出すことと、そしてでも目前の麗しい江南の春の中、こうして古い友人と出会います。
　きっとたくさんの思い出を語り合ったことでしょう。自分も彼も落魄しているときに、でも江南の春の景色は美しいです。その中で、どんなに語り合えたことでしょうか。
　思えば、こうした風景は、実に私のそばにもあることだなあ、と今しみじみと考えています。

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　杜甫は、蜀の成都に住んでいたことがあります。この成都から、三峡を下って長江から中央に出るわけです。この成都が錦官城と言われている街です。「春夜　雨を喜ぶ」という五言律詩です。

　　　春夜喜雨　　　杜甫
　　好雨知時節　好雨（こうう）　時節を知り
　　當春及發生　春に当りて　及（すなわ）ち発生す
　　隨風潛入夜　風に随いて　潜（ひそや）かに夜に入（い）り
　　潤物細無聲　物を潤（うるお）して　細かに声なし
　　野徑雲倶黒　野径（やけい）　雲は倶（とも）に黒く
　　江船火獨明　江船　火は独り明らかなり
　　曉看紅濕處　暁に　紅（くれない）の湿（しめ）れる処を看（み）れば
　　花重錦官城　花は錦官城（きんかんじょう）に重からん

　　好い雨は降るべき時節を心得ていて、
　　春の時をはずすことなく　すべてを甦らす。
　　風に吹かれて　ひそかに夜の中にまぎれこみ、
　　こまやかに音もなく　ものを潤している。
　　野の小道は　雲と同じように黒々として、
　　江を行く船の　灯だけが明るい。
　　夜が明けて紅で霞んでいるところを見ると、
　　錦官城の花もしっとり濡れて重たげである。

　ちょうど今の春の季節で、この詩を思い出しました。李白も成都は好きなのだと思いますが、杜甫も好きだったのでしょうね。漢の時代には、蜀はまだ長江の奧の国だったのでしょうが、三国時代の蜀の国が置かれてから、中国の大きな地域になってきたに思われます。
　杜甫は、この成都で三国の時代の諸葛亮のことを詩に書いています。その詩もいいですね。どうしても孔明という人物を好きになってしまう気持にいつも納得してしまいます。

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c1e92f22.jpg　昨夜からいくつも漢詩を読みまして、いろいろなことを思います。吉川幸次郎の亡くなる時の寸前の詩「杜甫詩註第三冊刊成」を読みました。この方への思いは私にはさまざまにありますが、今ようやくこの学者のことが判った気持になっています。思えば、義母に対する私の気持も同じようなものだったかなあ、と今つくづく感じています。（3/23）
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　DESIGN IT! w/LOVE に この記事 がありました。

とにかく検索しなさいって
知らないことを情報もなしにいくら頭で想像しようっていったって、そんなの無理に決まってます。イメージするってのは、頭の中に記憶されている情報をいろいろ引っ張り出してきては、自分が納得いくような文脈（パターン）に並び替えて、意味をもたせることにほかなりません。だったら、そもそも情報が欠けていたらイメージわかないのなんて、当然なわけです。

なのに、なんで腕組みしたまま、「イメージわかないなぁ」って嘆いてるわけ？
本当にイメージをわかせようとしてます？
想像力を働かせようとしてます？
そのつもりなら、腕組みを解いて、とっとと検索窓にキーワードを打ちこみなさいって！
頭の中に情報が不足してるんだから、外部の情報でそれを補うしかないわけですよ。

大学生だって卒論をGoogleで書いてる時代です。企画書だってなんだってGoogleさえあればいくらでも書けます。それなのに腕組みして「イメージわかないな」って嘆いてる人って、身体（頭じゃないから注意ね）が2.0になってないですね。過去の人ですよ、過去の。（2006.12.01）

　これはいい記事内容です。私もよく会うのですね。

　　　腕組みして「イメージわかないな」って嘆いてる人

という人にです。
　とにかく検索することです。私もグーグルとヤフーで、それこそいつも検索しています。昔なら図書館行ったり、本屋で資料になるだろう本を購入したりいたものでした。そして今もその努力も必要です。
　インターネット上に載ってない情報というのは、まだいくらでもあるのです。

　私は吉川幸次郎という人が嫌いでした。彼は杜甫の全部の詩を訳していろいろと書いていますが、今回図書館で全巻を見てみまして、その杜甫に関する私の持っている本の内容はないことがわかりました。また私は彼を嫌う根拠にしていた、李白の「子夜呉歌」の三の彼の訳ですが、あれもまた全集内にないのです。ようするに、彼はあれを私たち高校生用に平易に書いてくれていただけなのです。
　私は図書館で、彼の全集を見ながら、自分の情けなさに実に羞しい思いでした。そして、この吉川幸次郎の前で涙を流している高橋和巳を思いました。彼は、これだけ優秀な先生の前でただただ羞しかったのですね。
　私はもう王子図書館豊島分室で、これを眺めながら、私こそが羞しい思いでいっぱいでした。

　だから、まだまだインターネット上に露出されていない情報は、それこそたくさんあります。それらの情報を、私たちがまたインターネットに提示していくことが大事なかと思っています。

　それにしても、ここで書かれていますように、腕組みして、まだ「イメージわかないな」って嘆いてる人って、本当に何なのでしょうね。

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