将門Ｗｅｂ

周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。

Tag：梶井基次郎

　今回はとくに紹介できるメールがないために、随分昔にもらいましたメールをここに掲載します。

送信者　ＮＭ
送信日時 : 1999年5月17日 23:07
件名 : 桜木伝説について

　はじめまして！インターネットをはじめてまだ日が浅いものです。
　ｈｐはいけんいたしました。ところで、突然ではありますが、有名な桜の木下には死体が埋まっている。という、桜木伝説について何か、ご存知ないでしょうか？
　ペンパルに聞かれた手前、日本人なら誰でも知っているという返事は書きたくありません．散々うろうろして、このページにたどり着きました。
　何かご存知でしたら、ぜひ教えてくださいよろしくお願いします。

送信者　萩原周二
送信日時 : 1999年5月18日 12:03
件名 : Re: 桜木伝説について

11062907　まず申し上げます。まず私はあなたをまったく存知あげません。そのような方から、突然このようなメールで質問を受けることに首を傾げてしまします。逆にあなたがこうした質問を全くしらない方から突如メールでされたときのことを考えてください。普通なら、もう少し自己紹介されてしかるべきではないでしょうか。
　とはいえ、「ペンパル」とは何のことだか判りませんが、外国の友だちだということなら、あなたは答えなければならないでしょうね。この「桜の樹の下には屍体が埋まっている」というので、すぐ思い出すのは、梶井基次郎です。私はあんまり好きな作家ではありませんが、以下の通りです。

梶井基次郎「桜の樹の下には」

　桜の樹の下には屍体が埋まっている！
　これは信じていいことなんだよ。何故って、桜の花があんなにも見事に咲くなんて信じられないことじゃないか。俺はあの美しさが信じられないので、この二三日不安だった。しかしいま、やっとわかるときが来た。桜の樹の下には屍体が埋まっている。これは信じていいことだ。

　以上はこの短編の冒頭部分です。本屋でも図書館でもすぐ見つけられるはずです。
　それから余計なのですが、あなたのメールを見たときに、私は西行の次の歌も思い浮かべました。

　　願はくは花の下にて春死なむそのきさらぎの望月のころ

　梶井基次郎は好きではありませんが、西行のことは私は好きなのです。
　それからさらに余計なことです。メールは普通に、テキストのみで送られたほうがいいですよ。私もアウトルックだから良かったけれど、他のメールソフトを使っている人だと、読めないことがあります。
　けっこうきついことと余計なことを言いました。このことはごめんなさい。ペンパルにちゃんとお答えになることを希望します。

送信者　ＮＭ
送信日時 : 1999年5月18日 23:22
件名 : 桜木伝説ありがとうございます

　　桜木伝説についてのメールありがとうございます。
　まったく萩原様のおっしゃるとうりで、自分の都合で迷惑をかけてしまい、申し訳ありませんでした。私は、英会話の勉強中でその一環もかねて、ペンパル協会に加入しました。そのときに韓国の友人ができましたが、日本に対する興味に驚いています。
　いままで、あまりにも隣国に対する関心がなかったため、驚くことも多いです。サクラの花は、韓国にとって重要な意味があるらしく（詳しいことはわかりません.）大変な関心を示したので、今回お力を貸していただけたらと、メールを打ちました。
　丁寧に回答をいただけただけでなく、アドバイスまでいただき大変ありがとうございました。早速探すつもりです。メールはつい先日ＩＥ５にインストールしたばかりで、ご指摘をいただくまでまったく気がつきませんでした。とはいえ、通常だったら知り合えないかたと、接点を持つというのはとても、素敵なことだと思いました。
　だからこそ、適切なマナーが必要なのですね。これから、いろいろなことを勉強していきたいと思っています。
　それでは、萩原様のご健勝をお祈りしております。
（第４０号　2001．05.21）

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#西行
#適切なマナーが必要

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　この作品も昨日聞いていました。私にはあまり好きだとはいえない作品でした。いえ、梶井基次郎がそれほど好きではなかったものなのです。たしか、高校１年のときに、梶井基次郎の作品はいくつか読んでいたと思います。
　でも昨日、２００９年３月７日のポメラ に次のように書いたように、

今家でテレビを見ながら、耳は梶井基次郎の「檸檬」を聞いています。

ということでした。
　でも私は前に読んだ思い出とは違う感覚をおおいに抱いたものでした。

　何處をどう歩いたのだらう、私が最後に立つたのは丸善（まるぜん）の前だつた。平常あんなに避けてゐた丸善が其の時の私には易（やす）々と入れるやうに思へた。
「今日は一つ入（はい）つて見てやらう」そして私はづかづか入（はい）つて行つた。
　然しどうしたことだらう、私の心を充してゐた幸福な感情は段々逃げて行つた。香水の壜にも煙管にも私の心はのしかかつてはゆかなかつた。憂鬱が立て罩（こ）めて來る、私は歩き廻つた疲勞が出て來たのだと思つた。私は畫本（ゑほん）の棚（たな）の前へ行つて見た。畫集（ぐわしふ）の重たいのを取り出すのさへ常に増して力が要（い）るな！　と思つた。然し私は一册づつ拔（ぬ）き出しては見る、そして開（あ）けては見るのだが、克明にはぐつてゆく氣持は更に湧（わ）いて來ない。然も呪はれたことにはまた次の一册を引き出して來る。それも同じことだ。それでゐて一度バラバラとやつて見なくては氣が濟（す）まないのだ。それ以上は堪らなくなつて其處へ置いてしまふ。以前の位置へ戻（もど）すことさへ出來ない。私は幾度もそれを繰返（くりかへ）した。たうとうおしまひには日頃（ひごろ）から大好きだつたアングルの橙色の重い本まで尚一層の堪（た）え難（がた）さのために置いてしまつた。――何といふ呪はれたことだ。手の筋肉に疲勞が殘つてゐる。私は憂鬱になつてしまつて、自分が拔いたまま積（つ）み重（かさ）ねた本の群（ぐん）を眺（なが）めてゐた。
　以前にはあんなに私をひきつけた畫本（ゑほん）がどうしたことだらう。一枚一枚に眼を晒（さら）し終つて後（のち）、さてあまりに尋常な周圍を見廻すときのあの變（へん）にそぐはない氣持を、私は以前には好んで味つてゐたものであつた。………
「あ、さうださうだ」その時私は袂の中の檸檬を憶ひ出した。本の色彩をゴチヤゴチヤに積みあげて、一度この檸檬で試（ため）して見たら。「さうだ」
　私にまた先程の輕（かろ）やかな昂奮が歸つて來た。私は手當り次第に積みあげ、また慌しく潰（くづ）し、また慌しく築きあげた。新（あたら）しく引き拔いてつけ加（くは）へたり、取り去つたりした。奇怪（きくわい）な幻想的（げんさうてき）な城が、その度（たび）に赤くなつたり青くなつたりした。
　やつとそれは出來上つた。そして輕（かる）く跳（おど）りあがる心を制（せい）しながら、その城壁の頂きに恐（おそ）る恐る檸檬を据ゑつけた。そしてそれは上出來だつた。
　見わたすと、その檸檬の色彩（しきさい）はガチヤガチヤした色の階調をひつそりと紡錘形の身體の中へ吸收してしまつて、カーンと冴（さ）えかへつてゐた。私には埃（ほこり）つぽい丸善の中の空氣が、その檸檬の周圍だけ變に緊張してゐるやうな氣がした。私はしばらくそれを眺めてゐた。
　不意に第二のアイデイアが起つた。その奇妙なたくらみは寧ろ私をぎよつとさせた。
　――それをそのままにしておいて私は、何喰はぬ顏をして外（そと）へ出る。――
　私は變にくすぐつたい氣持がした。「出て行かうかなあ。さうだ出て行かう」そして私はすたすた出て行つた。
　變にくすぐつたい氣持が街の上の私を微笑（ほほえ）ませた。丸善の棚へ黄金色に輝く恐ろしい爆彈を仕掛（しかけ）て來た奇怪な惡漢が私で、もう十分後にはあの丸善が美術の棚を中心として大爆發をするのだつたらどんなに面白いだらう。
　私はこの想像を熱心に追求した。「さうしたらあの氣詰（きづま）りな丸善も粉葉（こつぱ）みじんだらう」
　そして私は活動寫眞の看板畫（かんばんゑ）が奇體な趣きで街を彩（いろど）つてゐる京極（きようごく）を下（さが）つて行つた。

　私はこの作品が大正十四年一月のものであり、その本屋が丸善で、場所が京都の京極であることを始めて知ったものでした。

　私が大学へ入ったときに、ある美少女に、文学では「梶井基次郎が好きだ」と言われて、私は何故好きになれないかというのを、この作品を例にして語ったものでした。でも今になって、私がその当時、この作品をどう口に出していえたものなのかは、今になってもさっぱり判りません。
　もうすべてが、大昔のことになってしまっています。

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