将門Ｗｅｂ

周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。

Tag：永遠の吉本隆明

13062111　私の周の掲示板に、nelu(かわふくG) さんからの以下の書込みがありました。

お久しぶりです。 投稿者：nelu(かわふくG)  投稿日：2013年 6月22日(土)02時15分24秒  力量というか、読書量からすると私は周さんの十分の一以下かもしれませんが、吉本隆明信者？との関係に引きつけていうと、tamo2さんのブログで「おどろきの中国」を知って読んだことが、切っ掛けで、橋爪大三郎さん………  ああっ、なんで、この一言のことを書くかというと、前、廣松渉さんのお弟子さん、名前は今出てこない…… そのひとが、周さんと同年だからでしたけど、橋爪大三郎さんも同年ですね。「永遠の吉本隆明」という本を最近読了しました。感想は大変だから書きません。

時々、約一名私のブログを覗く方がいます。またずっとまれに二人のときがあります。ここ半年体を壊していまして、更新できませんでした。まあ、しかし、わたしの発言の場は、まっぺんさんとこの人民食堂です。
http://8816.teacup.com/mappen/bbs

それから、数年前から構想しているものですが、取り敢えず独自ドメイン１０年取得しました。文字どうり蝸牛の歩みになろうかと思いますが、少しずつ作って行く計画です。
http://anuzon.com

　ちょっと言われていることが私にはよく理解できません。
　私もこの橋爪大三郎さんの本については以下で書いています。

　2011年08月06日
　第41回橋爪大三郎『永遠の吉本隆明』

　もともとは、2003.12.01に書いていますから、もう１０年前のことなのですね。私はここで書いているよりは、この橋爪さんのことが好きになれた気がします。
　ただ、もう私には今ではどうでもいい存在になってきましたね。でも私には、吉本（吉本隆明）さんだけはずっと読み続け、今も読んでいます人です。
　私は奥様の和子さんも（もう亡くなられましたが）、二人の娘さん（長女のハルノ宵子さん、次13062112女のよしもとばななさん）も大好きな存在です。二人の娘さんの作品も何度も読んでいます。
　吉本（吉本隆明）さんと和子さんを考えると、私はどうしても涙になってしまいます。もっとばななさんが作品を書いてくれないものかなあ、なんてそんなことばかり考えているものです。

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11080412　　　Saturday, November 08, 2003 3:40 AM
萩原様
　橋爪大三郎の「永遠の吉本隆明」を読みました。
　粗末な内容で驚きました。
　まず、３点あります。

１、P50−52　団塊の世代の鈍感さについて「吉本さんの影響力はこうした事態にも、帰結している」

　って、してないよ。愚劣な市民主義者も共産党も新左翼各派も、みんな鈍感だし、オヤジになって鈍感でどこが悪いと思います。
　全能感と無能も、吉本さんとは無関係な話で、読者にそういう人がいても、それまで吉本さんの責任なわけはありません。
　純粋云々も関係ない話です。

２、　P135　「テロリストによる無差別殺人。これは戦争のルール（軍人が軍人と戦う）をはみ出して、丸腰の不特定の民間人を標的にしているから許せないのです。（略）テロははじめから、民間人を標的にして殺そうと思っているから、格段に悪いわけです。
　こうしたテロに反撃するために、戦争に訴えることは正義である。それでこそ、テロを抑止でき、結局、多くの民間人が守られる。いまの国際社会の枠組みは、こんなふうにできているわけです。そのことは吉本さんも知っているし、認めていると思う。」

　太平洋戦争時、米軍は下町空襲において、また、広島、長崎への原爆の投下において、「はじめから民間人を標的にして殺そうと思って」攻撃をしました。「不特定の民間人」です。
　何が戦争のルールですか。寝ぼけた馬鹿話をまき散らすなと思います。吉本さんが、そんな事を認めているわけがないです。

３、　P136　「現実は権力によってでき上がっているからです。」

　って、おい、そりゃどういう「現実」でどういう「権力」なんだ？
　ここまで言うならば、現実とは何で、権力とは何なのかを言ってからじゃなけりゃ、話がはじまらないです。
　私の理解している現実は権力によってだけではなく、色々な物事によってでき上がっています。
　この本で読めるのは、言語美についての所だけです。もっとも、言語美には歯が立たない人ばかりで、みんなが通り過ぎているだけという噂もあります。
　私は、吉本さんは言語美を踏まえて「古事記」「遠野物語」を素材に、そこに言語として表れる幻想を読み解いて行ったのが共同幻想論だと考えています。幻想はそのものとしては扱えないため、表出に痕跡をとどめたものからたどるしか方法がなかったと思います。
　国家が共同の幻想だというのは、国家の根の深さを見据えた議論です。私は背筋が冷える思いを受けます。
　逆立については引っかかるのが当然で、逆立しないなら、吉本さんは愛国少年のままで大人となり、優秀な化学者として生きれば良かったはずです。

　何か、橋爪大三郎って、薄ら馬鹿でしたね。中身がないです。　目森一喜

　　　Saturday, November 08, 2003 5:50 AM

　粗末な内容で驚きました。

　私はまず、ただただ電車の中で夢中になって読んでいました。なんだか、一気に最後まで読んだ思いです。帰宅したら、偶然長女も帰ってきており、二人で遅い夕食になったのですが、本を読みながらビールを傾けている私を見て、「食事のときくらい、本を読むのはやめたら」と言われたものです。私はただただ最後まで読みたかったのです。
　全般的に、私は、いわば吉本さんに関する総整理みたいな感じで読んでいました。「うんうん、これはその通りだな」なんて頷いていました。とくに、あなたが言われるように、「言語にとって美とはなにか」の整理解説は良かったです。もっとも、これは誰でも書ける内容のように思いますが。
　それと私が読んでいて、頷いたのは「『心的現象論』はなぜ未完なのか」のあたりです。「なるほどなあ」なんていう思いでした。
　ただ、それにしても電話でもいいましたように、私も結局

　何か、橋爪大三郎って、薄ら馬鹿でしたね。中身がないです。

というふうに感じました。吉本さんのやってきた仕事を解説していくと、ただただ感心し、それをいわば肯定的に学んできた自分の姿に気がつくわけなのでしょうが、「あ、このままだとまずいな」というところで、「でも、俺は吉本さんとは違う立場に来たのだ、それはといえば…………」と解説しないと、自分がなくなってしまうと思っちゃうのでしょうね。そこで、どうしても無理やり何かを言い出します。そこがもし「あ、これはこの通りかもしれないな」と思わせるだけのものを言ってくれればいいのですが、もう非常にくだらなく馬鹿な内容しか言えないのです。
　でも、そうは言っても、だから今も大学の先生なんでしょうね。もしも、ちゃんと、吉本さんのように、いろんなことを学ぼうという姿勢を貫けていたら、大学なんぞの場には居なかったはずなのです。

　吉本さんを読んできたのは、団塊の世代が多いように言われますけれど、それはどういう根拠だかしらないのですが、その上の世代も、ずっと下の世代も読んでいる人は読んでいるし、読まない人は、私たちの団塊の世代でもそれこそいっぱいいますよ。橋爪が自分を含めた団塊の世代を「鈍感」というのは構わないのですが、もっと世代論でいうのなら、違うことも見ておいてほしいと思うんですね。私のいろいろつき合う企業の私と同じ世代の経営者のなかで、先日こんなことを言った人がいます。

　  今の４０代は使いものにならないね、３０代後半も駄目だ。も
  う会社としては、そのさらに下の世代をもっといろいろと活用し
  ていこうと思っている。

というのです。いえ、これは会社のなかでのＩＴ戦略のなかで、もうその世代は「駄目なのが多い」という思いのようです。むろん、自分たちの世代なんかごく少数を除いて論外なようです。
　思えば、このことはまた別にホームページ内で書いていきたいなあ。

　とにかく、私はこの本は面白くて一気に読みました。だが、あなたが指摘されたところは全くその通りです。
　やっぱり彼は、「俺のことを権力側も使ってくれれば、いいアドバイスができるのになあ」なんて思っているのでしょうね。判っていないですよ。たしかに「権力」ということなんか、まるで判っていないでしょうね。
　彼は、戦争にしろテロにして、その下で血を流し苦しむ民衆の中に自分の姿を入れて考えることができないのでしょう。「テロを根絶するための正義の戦争をしなくちゃいけないのだ」ということなんでしょうが、テロでも戦争でも、その下で苦しむ人間への視線が全然ないのです。ここが吉本さんとおおいに違うところです。
　単純なことですよ。「テロも戦争もよくないのだ」というべきなんです。やはり、シモーヌ・ヴェイユに吉本さんが注目してきたことがよくよく判る気がします。どうもメールをありがとう。萩原周二
（第１７２号　2003.12.01）

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#橋爪大三郎
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#団塊の世代
#電車の中で夢中になって
#IT戦略のなか

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