さらに秋山伊左衛門の話が続きます。
虎の間の御書院番士は、しょせん張子の虎よ。ならば他目（はため）のないときには、背を丸めるも首を回すのもかまうまい。
的矢六兵衛を名乗るあの男はの、さようなわしのおやごごろなどどこ吹く風で、虎の間の敷居ぎわに威をを正して座っておったのだ。
私は随分昔に、私のクライアントのことで、本物のヤクザと話したことがあります。関西の大きな組関係のようでした。クライアント
に、○○の金を支払ってもらわないとならないが、それができないのなら、××で働いてもらうということでした。電話での話で、私のことを「ご同業さんでしょう」なんて言っていました。それでどうやら解決はしたのでしたが、もうその会社は東京では営業できなくなりまし
た。
そんなことを思い出します。この新しい的矢六兵衛もこの筋ものの意向で、こうなったのでしょう。
ただ、それなのに、突如明治維新になったのでした。
さらに、明日も楽しみです。あ、明日は新聞がない日か。
秋山伊左衛門の話の話で、的矢六兵衛の旧と新が入れ替わった日のことを桜内藤七が話すのです。それでさらに秋山伊左衛門の話が続くのです。
武士の心得は一所懸命、おのが持場はおのれが力で守り通さねばならず、みだりに言挙げいたしは援兵を請うも同じ、と教えられておった。
とはいえ、この事態にはどうするのでしょうか。
ともかく桜内藤七の証言により、、的矢六兵衛が十二月二十九日の追儺の晩に入れ替わり、見知らぬ六兵衛が知らん顔で翌三十日に登城したらしい、ということはわかった。
ただ、この新六兵衛は、実に「堂々と勤めを果たしておった」のです。これは秋山伊左衛門も桜内藤七も驚くことなのですが、でも公には語らないのです。
なるほどな、こういう事態が起きてしまっていたのですね。
今日の話は、この的矢六兵衛の旧と新が入れ替わった日のことなのです。それは１２月の末に変わり、元旦には替っていたのです。この日に節分の豆を撒くのです。桜内藤七がこの日に的矢六兵衛の豆を撒くように旧の的矢六兵衛の妻に頼まれたのです。
「・・・。的矢殿のご妻女が拙宅に参り、年男がおらぬゆえよろしょう、とねんごろに頼まれました」
でも新年には新しい的矢六兵衛夫婦に、本人も妻もなっていたのです。
・・・。追儺の翌（あく）る日、朝五ツにはこぞって登城したのだ。だとすると、その夜のうちに的矢六兵衛は入れ替ったことになろう。
いや子どもたちも入れ替わったのだ。そしてその入れ替わりになっても、明治維新が起きてしまったのです。
これには、新しい的矢六兵衛も驚愕したことでしょう。
今日も秋山伊左衛門からの話です。ただし、私には秋山伊左衛門の話し方が少し変わったように感じられました。
的矢六兵衛の旧と新が入れ替わった真相が語られていくのでしょう。
その者は桜内藤七と申して、翌（あく）る慶応三年に三十六となる卯年であった。
この人物は、なにか真相を少し知っているようです。いや真相というようも、新しい六兵衛を知っているのです。いや、この六兵衛が前とは違う、それを明確に認識できているのです。
「おぬし、的矢の屋敷にて豆を撒いたか」
桜内の方衣の袖がびくりと震えた。
こうして読んでいる私たちにも、次第に新しい六兵衛のことが明らかになるのでしょう。
この桜内藤七が何故六兵衛の真相をわずかでも知っているのか、これも興味深いです。やがて明らかになるのでしょう。
でも江戸時代は終わる、江戸幕府はもはやもたないはずです。彰義隊や会津の戦いはなんだったのでしょうか。
秋山伊左衛門の話が続きます。
狐につままれたようなここちーーいや、ちがうの。さよう呑気でおられるものか。・・・
豆撒き。わしははたと思い当たった。豆撒きは年男の務めじゃな。もとの六兵衛は三十六であるはずはなく、四十八にはまだ間がある。だとすると、二十九日の追儺の晩に的矢の屋敷で豆を撒いた番士がいるはずなのだ。
前にも疑問だったのですが、豆撒きって、節分だからたしか２月２日だと思いました。私の家では私と弟がめちゃくちゃに豆を撒くので、母が「これからはこれに入れて撒きましょう」と袋に入れた豆をくれた覚えがあります。あれは昭和３０年のときかな。
思えば、私の娘にも、孫にもちゃんとやろうと思いました。
いや昨年は長女の家で「歳の数だけ食べるんだよ」と言って、ポポはまだ一歳だから不満な顔をしたのを覚えています。だからやったんだよな。もう記憶があいまいになっている私なのです。
この作品を読んで、我が家の豆撒きを真剣に思いました。
今日もまた秋山伊左衛門の話が続くのです。でもこの男がこの話をこう決定しまったのですね。でもそれはもうこの江戸幕府ではどうしようもなかったのです。これだから幕府は終わったのです。なんら何の抵抗もないように終わったのです（もちろん少しはあったわけですが）。
おぬしらはさなるわしを、無責任の卑怯者のと申すが、これでいくらかはわかったであろう。
いや私には分からないです。でも分かることができるような自分にならないことが今になってしまった気がします。いえ、私はそれでよかったのですが。
・・・。よってわしは、承知しているという顔をするほかはなかったのだ。
だから幕府は終わるのです。でもこれは秋山伊左衛門だけの話ではなく、武士とかいう存在のすべてでしょう。私が少しも好きになれない武士なのです。