マタイ傳の第７章の一部です。
求めよ、さらば與へられん。尋ねよ、さらば見出さん。門を叩け、さらば開かれん。
私はいつもこの「マタイ傳」を開いています。
吉本（吉本隆明）さんの「マチウ書試論」があるから、私はこのマタイ傳をよく読むようになったものです。吉本隆明さんのいうマチウ書とは、マタイ傳のフランス語訳での言い方です。
いつもマタイ傳ばかり読んできましたが、ここ二年くらいは「マルコ傳」も読むようになりました。このマルコ傳の第一五章を読むと、イエス・キリストのことを思います。
インターネットですと以下をよく開きます。
私なんか『聖書』など読んでも、がらにも合わないし、第一さっぱり分からないし、信仰心ももともとないから、ただ分からないことだらけです。
ただいつも「マチウ書試論」を思い浮かべ何度も何度も読んでいるものです。
でも口語訳はどうしてもなじめないものですね。ただ実際の教会の牧師さんの言葉を聞くと、私には口語訳で充分な気がしています。
この私の本を読んだ記録と浅田次郎「黒書院の六兵衛」（162）を書く前に、私は「舊新約聖書（文語訳）」を読んでいました。私のすぐそばにありますから、私はいつも開いています。そしていつもマタイ傳福音書を読んでいます。
私は「周の『独楽吟のススメ』の745」で、次のように書いていました。
私は「舊新約聖書（文語訳）」はそばに置いてあり、ときどき開いているものです。またインターネット上でもよく開いています。
私がよく手に取っているのは、この画像のものです。そしてインターネット上では
をよく開いています。
どうしても、吉本隆明さんの「マチウ書試論」を読んでから、このマタイ傳をいつも読むようになりました。
今も私はいつも同じです。そうねえ、そういえば今はマルコ傳も読むようになったかなあ。
ただし、前にこのマタイ傳も、茨城弁に翻訳したこと（「マタイ伝第２８章を茨城弁にする」）があるのですが、間違いなく、イエス・キリストもマタイもマルコも茨城弁では話さなかったはずです。あ、翻訳するには文語ではなく、口語でないと駄目です。