この荒野での悪魔の試みは、ものすごいものです。イエスの「人の生くるはパンのみに由るにあらず」という答えはすごなあ、と思います。みな自分との対決なのでしょう。
あ、私はいつもパンが必要ですよ。
第４章
ここにイエス御靈によりて荒野に導かれ給ふ、惡魔に試（こころ）みられんとするなり。四十日四十夜斷食して、後に飢ゑたまふ。試むる者きたりて言ふ『汝もし神の子ならば、命じて此等の石をパンと爲らしめよ』答へて言ひ給ふ『「人の生くるはパンのみに由るにあらず、神の口より出づる凡ての言に由る」と録（しる）されたり』ここに惡魔イエスを聖なる都につれゆき、宮の頂上（いただき）に立たせて言ふ、『汝もし神の子ならば己が身を下に投げよ。 それは
「なんぢの爲に御使たちに命じ給はん。
彼ら手にて汝を支へ、その足を
石にうち當つること無からしめん」
と録されたるなり』イエス言ひたまふ『「主なる汝の神を試むべからず」と、また録されたり』惡魔またイエスを最高き山につれゆき、世のもろもろの國と、その榮華とを示して言ふ、『汝もし平伏して我を拜せば、此等を皆なんぢに與へん』ここにイエス言ひ給ふ『サタンよ、退け「主なる汝の神を拜し、ただ之にのみ事へ奉るべし」と録されたるなり』ここに惡魔は離れ去り、視よ、御使たち來り事へぬ。
イエス、ヨハネの囚はれし事をききて、ガリラヤに退き、後ナザレを去りて、ゼブルンとナフタリとの境なる、海邊のカペナウムに到りて住み給ふ。これは預言者イザヤによりて云はれたる言の成就せん爲なり。 曰く
『ゼブルンの地、ナフタリの地、
海の邊、ヨルダンの彼方、
異邦人のガリラヤ、
暗きに坐する民は、大なる光を見、
死の地と死の蔭とに坐する者に、光のぼれり』
この時よりイエス教を宣べはじめて言ひ給ふ『なんぢら悔改めよ、天國は近づきたり』 かくて、ガリラヤの海邊をあゆみて、二人の兄弟ペテロといふシモンとその兄弟アンデレとが、海に網うちをるを見給ふ、かれらは漁人（すなどりびと）なり。これに言ひたまふ『我に從ひきたれ、さらば汝らを人を漁（すなど）る者となさん』かれら直ちに網をすてて從ふ。更に進みゆきて、また二人の兄弟、ゼベダイの子ヤコブとその兄弟ヨハネとが、父ゼベダイとともに舟にありて網を繕ひをるを見て呼び給へば、直ちに舟と父とを置きて從ふ。
イエスあまねくガリラヤを巡り、會堂にて教をなし、御國の福音を宣べつたへ、民の中のもろもろの病、もろもろの疾患（わずらひ）をいやし給ふ。その噂あまねくシリヤに弘（ひろま）り、人々すべての惱めるもの、即ちさまざまの病と苦痛（くるしみ）とに罹（かか）れるもの、惡鬼に憑かれたるもの、癲癇（てんかん）および中風の者などを連れ來りたれば、イエス之を醫（いや）したまふ。ガリ
ラヤ、デカポリス、エルサレム、ユダヤ及びヨルダンの彼方より、大（おおい）なる群衆きたり從へり。
こうしてイエスは弟子を集め始めます。でもこのイエスにただついていった人は私には分からないなあ。自然を相手にしている仕事はつらかったのだろうな。