書 名 薔薇の名前
著 者 ウンベルト・エーコ
訳 者 河島英昭
発行所 東京創元社
１９９０年１月２５日初版
ひさしぶりに読むのに少々骨がおれたなという推理小説です。ショーン・コネリー主演の映画も見てみました。だがあの映画だけ見たのでは、この話は理解できないのではないのかななんて心配になります。
中世北イタリアの修道院が舞台です。雪の降る季節、寒い山上の男だけの古く大きな僧院で起こる殺人事件を、主人公であるウィリアムスとその弟子アドソが解明していこうとします。だが殺人事件は次から次へと起こります。
当時のローマ教皇と神聖ローマ帝国皇帝との対立、ならびに教義上の闘いが、この話に大きく関わってきます。この山上の僧院でも、ローマ教皇側の使節団と、ローマ教皇から異端とされたフランチェスコ会の会談が開かれています。その会談の中でも殺人事件が起きていくのです。
私は、キリスト教の教義といえば、トマス・アキィナスとアベラルドゥルスの神学上の対立くらいしか知りません。どうみても、私にはアベラルドゥルスの唯名論の方にしか魅力を感じませんが、事実としてキリスト世界はトマス・アキィナスを選んでいったわけです。
この主人公のウィリアムスは、フランチェスコ会の修道士であり、イギリスのロジャー・ベーコンの弟子と言っています。まさしく、ローマ教皇側からは異端だという烙印を押されてしまう立場であるわけです。このことが、殺人事件を解明していこうというウィリアムスの動きにも、いろいろと足かせがかかりそうになるところです。間違いなくウィリアムスもアベラルドゥルスの唯名論へのシンパシイを感じている自然科学者だったのでしょう。
ウィリアム「尊敬するホルヘ殿、アベラールを去勢者扱いなさるのは
公正に欠けるというものです。なぜなら、ご存知のように、
あのような悲しい境遇へ陥ったのは、他人の悪意に発して
いるのだから……」
ホルヘ「みずから犯した過ちの報いだ。人間の理性を過信した奢りの
報いだ。彼によって純朴な民衆の信仰は嘲笑され、神の神秘は
暴かれた。……」 （第二日 三時課）
これだけの論争の中でも、ウィリアムスの危険を感じてしまいます。だから、このあと彼はこのホルヘにすぐに謝ってしまいます。しかし、私は思うのですが、この会話になんらかの註をつけないと、読んでいる人は訳が判るのでしょうか。
アベラルドゥルス（フランス名アベラール）の唯名論とは、神の存在の問題でした（周は勝手にいいすぎているかもしれないよ）。神が存在するのは、存在しないより存在するほうがいいのだから存在するのだという傾向があります（そら、周はいいすぎだ）。それが彼が弾圧を受けるもとだったのですが、もう一つの事件があります。彼は有名なエロイーズとの恋のことがあり、それがために反対派に襲われて、去勢されてしまうという目に会い、そののちエロイーズとは会うことのできないように二人とも幽閉されてしまいます。この幽閉された二人の間に交わされた書翰が「アベラールとエロイーズの愛の書翰集」なわけですが、このアベラールが受けた不幸な出来事が、エロイーズの書翰でも、愛の言葉の中で、あからさまに指摘されています。そのことを、ここで指摘し論争しているわけです。
こうしたことの註がないと、この二人の論争の意味は判らないのではないでしょうか。そして、このウィリアムスの立場が、実はだから単なるキリスト教のみならず、ギリシアやアラビアの文化も熱心に学ぶことの意義を感じでいることと、それをアドソにも伝えたいとする姿にあります。それに対して、この殺人事件の本質はそれらのことをキリストに対する冒涜だと考える思考法なのです。だからアリストテレスの「詩学」の本が重要な存在を占めてきます。アリストテレスの哲学を学ぶことが、学問の上では大事なことであり、しかもぜひ学びたいし、そしてそれは神の意思にはかなっていることなのだというウィリアムスの立場と、そんな本自体の存在を無くしてしまうことこそが、キリストの意思なのだという立場の闘いなのです。
だがだが、この本ではまず註そのものがないのです。これで欧米の人も読んでいって判るのかなと思ってしまいます。
そうですね、簡単なところですが、「これ註がないと、判るのかな」と思ったことをもう一つ書いてみましょう。
ウィリアム「……向こうに幻覚を惹き起こす物質が燃えていただけだ。
あの臭いには覚えがある。アラビア人たちが用いるものだ。
たぶん山上の老人が手下の刺客たちに吸わせて、任務に就
かせたときのものと、同じであろう。……」
（第二日 深夜課）
この「山上の老人」というのは何のことでしょうか。これまた註で説明すべきだよなと思います。これはマルコポーロ「東方見聞録」に書いてあるのですが、中東のたぶんイランだと思いますが、そこにある山の上に居を構えた老人がいました。彼の仕事は殺人の請負です。そして殺人を実行するのは、若者です。この老人は若者に、ある薬を飲ませます。この薬は「ハッシィシィ」といいます。この薬を飲むと、若者たちは眠ってしまいます。彼らが気がつくと、そこは山の上で、美しい少女たちに囲まれ、しばし夢のような時間を味わいます。再び眠って目覚めたときに、老人から殺人の命令に従えば、成功しても、例え失敗して死んだとしても、あの世界で生活することができると示唆されるのです。だから、この老人の放つ少年たちは実に優秀な殺人者でした。まわりの王たちは、この老人を怖れ、何もかも言うことを聞いたといいます。だがマルコポーロによれば、モンゴル軍はこの山上の老人の国を徹底して破壊しつくしたということです。
このことの註がないと、これだけの語句で判るのかなあと心配なところです。すなわち、私はここのところは知っているのだが、他の箇所で、さまざま知らないことがあり、内容が理解できていないのではないか、もっと違う意味が含まれているのではないのかと不安なのです。
でもそうした不安にとらわれたとしても、全体になぜか大変な迫力を感じて読んでいけた小説でした。(1992.11.01)
