将門Ｗｅｂ

周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。

Tag：1995年

11072508死のエピグラム−「一言芳談」を読む
    大橋俊雄、吉本隆明
    1995.2.5 春秋社 1,957円
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#吉本隆明ワールド
#吉本隆明全著作（単行本）
#平成7年
#1995年
#死のエピグラム

11072501尊師麻原は我が弟子にあらず
　オウム・サリン事件の深層をえぐる
　吉本隆明＋プロジェクト猪
　1995.12.31 徳間書店　1,600円
　１　わが情況的オウム論 ● 吉本隆明
　　　より普遍的倫理へ
　　　サリン事件の感想に抑制が働く理由
　　　サリンによる無差別殺傷の意味
　　　生と死は同じだという観点
　　　壊滅を免れている浄土教
　　　人間的倫理と浄土的倫理
　　　浄土教の概念を変えた親鸞
　　　仏教解体運動に到達した浄土教
　　　麻原の予言と第三次世界大戦
　　　高く評価できるヨーガ修行者・麻原
　　　麻原とかつての反核運動との類似
　　　みんなどこかでけっ躓いている
　　　社会の曲り角に現れたサリンと大震災
　　　普遍的な倫理は何なのか
　　　固定した価値観を持つマス・コミ
　　　いつか徹底的にオウム・サリンと大震災を問題に
　　　産経新聞は間違っている
　　　資料／オウムが問いかけるもの　吉本隆明 （聞き手・弓山達也）
　２　語ろう世代と時代 −戦後五十年とオウム真理教事件
　　　岩上安身／切通理作／小阪修平／松澤正博／三上治／山崎哲／島薗進／横尾和博
　３　全共闘おじさんオウム・サリン事件を語る
　　　「全共闘おじさんオウム・サリン事件を語る」に応えて ● 吉本隆明
　　　法曹家、宗教家、精神医学者の呆れた言動
　　　マス・コミの画一性にコントロールされていない人たち
　　　宗教思想と理念思想の超越性にまつわる課題
　　　オウムの宗教的世界観は親鸞の〈善悪〉観の枠外にあるのか
　４ 新新宗教としてのオウム真理教 ● 島薗進
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#尊師麻原は我が弟子にあらず

11072112尊師麻原は我が弟子にあらず
　オウム・サリン事件の深層をえぐる
　吉本隆明＋プロジェクト猪
　1995.12.31 徳間書店　1,600円
　１　わが情況的オウム論 ● 吉本隆明
　　　より普遍的倫理へ
　　　サリン事件の感想に抑制が働く理由
　　　サリンによる無差別殺傷の意味
　　　生と死は同じだという観点
　　　壊滅を免れている浄土教
　　　人間的倫理と浄土的倫理
　　　浄土教の概念を変えた親鸞
　　　仏教解体運動に到達した浄土教
　　　麻原の予言と第三次世界大戦
　　　高く評価できるヨーガ修行者・麻原
　　　麻原とかつての反核運動との類似
　　　みんなどこかでけっ躓いている
　　　社会の曲り角に現れたサリンと大震災
　　　普遍的な倫理は何なのか
　　　固定した価値観を持つマス・コミ
　　　いつか徹底的にオウム・サリンと大震災を問題に
　　　産経新聞は間違っている
　　　資料／オウムが問いかけるもの　吉本隆明 （聞き手・弓山達也）
　２　語ろう世代と時代 −戦後五十年とオウム真理教事件
　　　岩上安身／切通理作／小阪修平／松澤正博／三上治／山崎哲／島薗進／横尾和博
　３　全共闘おじさんオウム・サリン事件を語る
　　　「全共闘おじさんオウム・サリン事件を語る」に応えて ● 吉本隆明
　　　法曹家、宗教家、精神医学者の呆れた言動
　　　マス・コミの画一性にコントロールされていない人たち
　　　宗教思想と理念思想の超越性にまつわる課題
　　　オウムの宗教的世界観は親鸞の〈善悪〉観の枠外にあるのか
　４ 新新宗教としてのオウム真理教 ● 島薗進
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11072101母型論
　　1995.11.7 学習研究社　1,800円
　　序
　　母型論
　　連環論
　　大洋論
　　異常論
　　病気論 ��
　　病気論 ��
　　語母論
　　贈与論
　　定義論 ��
　　定義論 ��
　　起源論
　　脱音現象論
　　原了解論
　　あとがき
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11071806親鸞／平凡社ライブラリー 吉本隆明
    不知火よりのことづて
　　1995.11.15　平凡社　
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11071720超資本主義
　　1995.10.31 徳間書店　1,800円
　　第一章　超資本主義の行方
　　　　　　不況とはなにか １
　　　　　　不況とはなにか ２
　　　　　　経済連環系の話
　　　　　　なぜ働くのか
　　　　　　税と景気の話
　　　　　　二階建て税制の批判
　　第二章　政治の病理
　　　　　　辛棒づよい人たちの政治劇
　　　　　　総選挙の話
　　　　　　政治過程の病理
　　　　　　政治的な閑話
　　　　　　豹変する政治プラン
　　　　　　豹変の構造
　　　　　　社会党首班政権の批判
　　　　　　読売憲法試案の批判
　　　　　　都市博中止は是か非か
　　　　　　票の構図
　　第三章　情況との対話
　　　　　　小びとたちの大騒ぎ
　　　　　　ＵＮＴＡＣなど認められない
　　　　　　女性をめぐるエピソード
　　　　　　コメの話とはなにか
　　　　　　コメの話もう一度
　　　　　　平成の米騒動
　　　　　　国際問題の一年
　　　　　　北朝鮮共和国の核疑惑
　　　　　　現代神話二題
　　第四章　一九九五年　阪神大震災−サリン−そしてオウム
　　　　　　阪神大震災のアウトライン
　　　　　　阪神大震災の骨組
　　　　　　公的な表情として
　　　　　　サリン事件考
　　　　　　オウム評価の原点
　　オウムが問いかけるもの――聞き手 弓山達也（宗教学者）
　　あとがき
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11070213余裕のない日本を考える
　　1995.10.4 コスモの本　1,600円
　　１　思想なき社会の局面
　　　　阪神大震災が日本社会に残した事
　　　　サリン―オウム事件の残像
　　　　”いじめ”と宮沢賢治の童話
　　　　乳児期の心の欠落
　　２　わが追憶の記
　　　　心に残る友
　　　　都立化学工業高校の思い出
　　　　幼児のころの沖縄のイメージ
　　　　桜についての記憶
　　　　「自意識」
　　　　読書開眼
　　３　移りゆく町の記憶
　　　　〈住む〉ことを感じさせる町
　　　　子供のころ眺めた水辺
　　　　青春とともに通り抜けてきた上野
　　　　日本社会を象徴する上野の変貌
　　　　古典的民家の残存する仲宿商店街
　　４　過ぎ去る日々の随想
　　　　七〇年代までのアメリカ
　　　　「笑」はどこへ行ったのか
　　　　おみくじ「兇」の一年
　　　　５gの賭けの変貌
　　　　海辺のパチンコ
　　　　陶器への思い
　　　　〈感覚〉から〈心〉に入る歌――〔対談　中島みゆき〕
　　５　日本映画に思う
　　　　印象に残る映画
　　　　映画『全身小説家』を見て
　　　　本格的で非凡な映像作家
　　　　現実の表情を映し出したビートたけし
　　６　作家が現在に残したもの
　　　　愛着深い自作品について
　　　　作家・吉本ばななをめぐって
　　　　三島由紀夫「檄」のあとさき
　　　　斉藤茂吉の歌の調べ
　　　　作家の資質の根をあらわにした短篇
　　　　漱石の描いた理想の女性像
　　　　なぜ太宰は死なないのか――〔対談　高橋源一郎〕
　　　　文学と非文学の倫理――〔対談　江藤 淳〕
　　あとがき
　　初出一覧
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11071801親鸞復興
　　1995.7.30 春秋社　1,751円
　　まえがき
　　��
　　現在の親鸞　現代に生きる課題
　　宗教思想家の親鸞　時間に耐えられる思想
　　〈死〉の専門家の親鸞　生と死を越境する場所
　　大拙の親鸞　「日本的霊性」をめぐって
　　蓮如の親鸞（抄）　親鸞思想の通俗化
　　��
　　新新宗教は明日を生き延びられるか　幸福の科学、統一教会、オウム真理教
　　『原理講論』の世界
　　『生死を超える』は面白い
　　【補記・引用原文】
　　あとがき
　　初出メモ
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11071703日本人は思想したか
　　吉本隆明・梅原猛・中沢新一
　　1995.6.30 新潮社　1,900円
　　１　日本人の「思想」の土台
　　　　「日本思想」という言葉の意味
　　　　へーゲル的な国家観への抵抗
　　　　アイヌ・沖縄・本土を繋ぐもの
　　　　近代主義の限界点
　　　　技術の本質と自然
　　　　この世とあの世から見る目
　　　　日本語という遺伝子
　　２　日本人の「思想」の形成
　　　　ギリシャ思想と日本思想のはじまり
　　　　行基の重要な役割
　　　　「天つ罪」と「国つ罪」
　　　　「十七条憲法」の背景
　　　　「山の仏教」の精神
　　　　国家も文字もつくらない文化
　　　　稲作は城壁をつくる思想に似合わない
　　　　本居宣長の国学について
　　　　古代の怨霊を見失った近世合理主義
　　３　歌と物語による「思想」
　　　　和歌の発生について
　　　　『古事記』は歌物語
　　　　国家神話のつくり方
　　　　ファルス『竹取物語』
　　　　非政治的文学はいつ成立したか
　　　　『源氏物語』の四季感が桂離宮の美学
　　　　「幽玄」の持続と解体
　　　　『今昔物語』以降のアモルフな世界
　　４　地下水脈からの日本宗教
　　　　「毛坊主」の系譜
　　　　親鸞は聖徳太子の生まれ変わりか
　　　　死んで甦る「思想」の展開
　　　　法然のデカルト的思考
　　　　多神教と一神教の起源
　　　　縄文的な宗教心と踊りや芸能
　　　　正当派仏教と日本思想としての仏教の臨界点
　　　　怨霊鎮魂も日本人の宗教
　　５　「近代の超克」から「現代の超克」へ
　　　　京都学派による哲学の誕生
　　　　「近代の超克」の影響力
　　　　自己愛と分裂性パラノイア
　　　　人間中心主義の限界
　　　　柳田・折口の対立
　　　　超近代小説の可能性
　　　　危ないところで生きる
　　終りにひと言　吉本隆明
　　鼎談の楽しさ　梅原 猛
　　とりあえず、ここまで　中沢新一
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#日本人は思想したか

Ｊ．ボードリヤール×吉本隆明
　　世紀末を語る　あるいは消費社会の行方について
　　1995.6.30 紀伊国屋書店　1,400円
　　構成訳  塚原史
　　世紀末のカウント・ダウン（ボードリヤール講演）
　　消費が問いかけるもの（吉本隆明講演）
　　消費資本主義社会とは
　　潜在的な権力は大衆の手に
　　リコール権を明文化する
　　レーニンができなかったこと
　　憲法第九条
　　日本の社会の特徴
11071424　　「死」にいたる三つの条件
　　「死後」の社会をイメージする
　　消費がいまの社会を解く鍵
　　好景気と不況を測るものさし
　　親鸞の「死」の見方
　　「死」の場所から見えるもの
　　対論（ボードリヤール× 吉本隆明）
　　消費社会の〈死〉と「死後の世界」
　　経済的リコール権の行使
　　日本の〈特異性〉をめぐって
　　会場からの質問に答えて
　　対論 （続き） （ボードリヤール×吉本隆明）
　　ポスト冷戦の世界認識
　　イスラム原理主義をめぐって
　　消費者の抵抗
　　ユートピアの喪失と知識人の役割
　　過剰の時代の倫理と理念
　　雑談風に…
　　ヴァーチャルなイリュージョン （ボードリヤール講演）
　　顔のないシステム、顔のないテロル （ボードリヤール）
　　あとがき（塚原史）
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なぜ、猫とつきあうのか
    1995.3.15 ミッドナイト・プレス  1,600円
       １９８７年から１９９３年に行なわれたインタビューをもとに構成（聞き手
       は、岡田幸文、山本かずこ）。装画はハルノ宵子。
    ��  なぜおまえは猫が好きなんだ、というふうに言われたら、存外
        こっちのひとりよがりで……
        猫の家出……猫のイメージ……猫の死、人間の死
    ��  人間なんかになれているようなふりしているけど、絶対なれて
        いないところがありますからね。
        猫探し……猫ブーム……猫の予感
    ��  種族としての猫というのは、犬に比べたら、横に生活している
        気がするんです。
        猫の「なれ」……猫の聴覚……再び、猫の「なれ」
    ��  猫のほうはなにかやっぱり受け身のわからなさみたいなのがた
11071418        くさんあってね。
        猫と擬人化……猫のわからなさ……孤独の自由度
    猫の部分
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#なぜ

11071410マルクス………読みかえの方法
    1995.2.20 深夜叢書社  2,500円
      わたしの本はすぐに終る
    ��
    マルクスとキリスト者の対話(1)（聞き手／西荻南教会メンバー）
    マルクスとキリスト者の対話(2)（聞き手／西荻南教会メンバー）
    ��
    <マルクス>・・・・読みかえの方法（聞き手／高橋順一）
    未来国家のキーワード（聞き手「潮」編集部）
    <アジア的>ということと現在（聞き手／藤井東）
    ��
    社会主義国家体制崩壊と一般大衆の理念（聞き手／小坂修平）
    資本主義の死に立ち会える思想
    ポスト消費社会へ突入した日本
    消費資本主義の終焉から贈与価値論へ（聞き手／中田平・石塚雄人）
    「転向」の解体（聞き手／笠井潔）
      あとがき
      付録１・全学連主流派のブレーン
      付録２・擬制解体期の展望
      編集メモ
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#読みかえの方法

11071405わが「転向」
    1995.2.20  文藝春秋社  1,100円
    わが「転向」
    日本における革命の可能性
    都市から文明の未来をさぐる
    時代という現場
      あとがき
      初出一覧
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11071205１９９５（平成７年）

対幻想【平成版】
　　吉本隆明　聞き手　芹沢俊介
　　1995.2.10　春秋社  1,854円（本体1,800円）
　　まえがき　吉本隆明
　　消費社会の性と身体感覚
　　　　�‖亳諺曄△修僚叔�の変容
　　　　　　エイズ・ショック
　　　　　　対幻想の変容をおよぼす免疫の問題
　　　　��浮遊する性
　　　　　　ゲイとレズビアン
　　　　　　マルクス主義とフェミニズム――上野千鶴子の「自閉症問題」
　　　　��消費としての速度
　　　　　　セナの衝突死
　　　　　　解体された家族の定住性と地域性
　　　　　　速度感覚はフェティシズムの対象になるか
　　変容する性意識の浮上
　　　　�ー�然からの離脱
　　　　　　セックスレスカップル出現の意味
　　　　　　同性愛者のセックス観
　　　　�∪�の中の声
　　　　　　ダイヤルＱ２・カラオケの現象
　　　　　　声のエロス
　　　　��自閉症問題と差別
　　　　　　上野千鶴子の『マザコン少年の末路』をめぐって
　　　　　　差別問題――言葉狩りと人間狩り
　　　　�ぜ�閉症、分裂症はどこからくるか
　　　　　　自閉症の思想的側面
　　　　　　多重人格と犯罪
　　　　�ゼ�己愛障害と家族の解体現象
　　　　　　夫婦別姓・別墓の意味するもの
　　　　　　対幻想への揺さぶり
　　　　��少女期の性意識
　　　　　　『アンネの日記』の性表現
　　　　　　少女期の日記の特徴
　　　　�Д悒織Ε淦ぢ紊僚亳�
　　　　　　「長体ヘタウマ文字」をめぐって
　　　　　　新しい話し方――「ウン」と「半クエスチョン」
　　開かれる対幻想の領域
　　　　�／靴靴っ奮�に入った社会
　　　　　　ボードリヤールの逆行
　　　　　　松原新一の反動的発言
　　　　　　食欲中毒と性欲中毒
　　　　　　ＡＶ女優・黒木香の自殺未遂
　　　　��過食・拒食とはなにか
　　　　　　宮沢賢治「ビヂテリアン大祭」をめぐって
　　　　　　菜食主義は部分的拒食
　　　　��食と性と、母子関係
　　　　　　三木成夫『胎児の世界』を媒介に
　　　　　　シモーヌ・ヴェーユの頭痛
　　　　�せ駛楴腟措匆颪了爐函¬軌媼韻鬚弔�るということ
　　　　　　代わりばえしなくなったエディプス期が形成する無意識
　　　　　　『理性のゆらぎ』に表われた無意識のひろさ
　　　　�ズ�源的な課題
　　　　　　名付けと子どもの暴力
　　　　　　決定的な乳胎児期の問題
　　性の目覚めと自意識　芹沢俊介
　　胎児という時期　吉本隆明
　　あとがき　芹沢俊介

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